٢٤

قال مقاتل: يعني: موضع (١) جناحك وهو عضده (٢).
﴿تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾ أي: برص ولا داء (٣) ﴿آيَةً أُخْرَى﴾ سوى العصا فأخرج يده من مدرعة له مضيئة (٤) بيضاء لها شعاع كشعاع الشمس يعشي البصر (٥).

٢٣ - ﴿لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى (٢٣)﴾
كان حقه الكبر، وإنما قال ﴿الْكُبْرَى﴾ وفاقًا لرؤوس الآي (٦).
وقيل: فيه إضمار معناه: لنهبك من آياتنا الآية (٧) الكبرى (٨)، دليله قول ابن عباس رضي الله عنهما: كانت يد موسى عليه السلام أكبر آياته (٩).

٢٤ - قوله: ﴿اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (٢٤)﴾
عصا وعلا وتكبر وكفر، فادعه إلى عبادتي واعلم بأني قد (١٠)

(١) في الأصل، و(ج): مع.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٩١.
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٩١ بنحوه.
(٤) في الأصل و(ب): مضربة.
(٥) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٩١.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٧٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٩١.
(٧) من (ب)، (ج).
(٨) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٧٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٩١.
(٩) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٧٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٩١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٦٧.
(١٠) زيادة من (ب)، (ج).

١٧ ‏/ ٥٢٣