تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٩٢٨٩

والباقون بالفتح (١).
وهما لغتان، مثل: العَرَب والعُرْب، والعَجَم والعُجْم (٢).
وقال الشاعر:
ولقد رأيتُ جماعةً (٣) ... قد ثَمَّرُوا مالًا وَوُلْدًا (٤)
وقال آخر:
فليت فلانًا كان في بطن أمه ... وليت فلانًا كان وُلْدَ حمار (٥)
مخففًا.
وقيس (٦) تجعل الوُلد بالضم جمعًا (٧)، والولد بالفتح واحدًا (٨).
(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٤١٢)، «التيسير» للداني (ص ١٢٢).
«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣١٩، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٤٢٦ - ٤٢٧.
(٢) انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ٤٦٧ - ٤٦٨ (ولد).
(٣) في غير الأصل: معاشرًا.
(٤) البيت للحارث بن حلزة، وهو في «ديوانه» (ص ٤٦).
(٥) البيت في «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ٤٦٨ (ولد)، «تهذيب اللغة» للأزهري ١٤/ ١٧٨ (ولد)، «تاج العروس» للزبيدي ٩/ ٣٢٢ (ولد)، بلا نسبة.
(٦) قيس شعب من العرب كبير ينتسبون إلى قيس عيلان بن مضر من عدنان وفي قيس قبائل كثيرة منها: سليم، وغطفان، وهوازن، وعامر، وغيرها.
انظر: «جمهره أنساب العرب» لابن حزم (ص ٢٤٣)، وما بعدها.
(٧) في (ب): بضم الواو جميعًا.
(٨) «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ٤٦٨.
١٧ ‏/ ٤٦٤