﴿قَالَتْ﴾ فقالت ﴿يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا﴾ قرأ يحيى ابن وثاب، والأعمش (٣)، وحمزة، وحفص ﴿نسيًّا﴾ بفتح النُّون، والباقون بالكسر (٤)، وهما لغتان، مثل: الوَتر والوِتر، والحَج والحِج (٥)، والجَسر الجِسر، وهو الشيء المنسي.
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: شيئًا متروكًا (٦).
وقال قتادة: شيئًا (٧) لا يعرف ولا يذكر (٨).
= «تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ٤٣٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٠٢٦) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ٧٥، «تاريخ بغداد» للخطيب ١٤/ ٧٣.
(١) في (ب): عبيدة، ولم أتبينه.
(٢) رواه عبد بن حميد، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤٨١.
وبيت لحم، بلدة في فلسطين -فكّ الله أسرها- وهي مولد المسيح عليه السلام مشهورة باسمها إلى يومنا هذا، انظر: «معجم البلدان» لياقوت ١/ ٥٢١.
(٣) نسبها لهما الزمخشري في «الكشاف» ٢/ ٤٠٩.
(٤) «السبعة» لابن مجاهد (ص ٤٠٨).
«التيسير» للداني (١٢١)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣١٨.
(٥) في (ح): والحجر والحِجر.
(٦) روى الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٦٦. وابن المنذر، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤٨١ عنه قال: نسيًا منسيًا: لم أُخلق، ولم أكُ شيئًا.
(٧) في (ح): نسيًا.
(٨) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٦٦.
وقريب منه ما رواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٤٠٤، قال: تقول لا أُعرف، ولا أدري من أنا. =
(١) في (ب): عبيدة، ولم أتبينه.
(٢) رواه عبد بن حميد، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤٨١.
وبيت لحم، بلدة في فلسطين -فكّ الله أسرها- وهي مولد المسيح عليه السلام مشهورة باسمها إلى يومنا هذا، انظر: «معجم البلدان» لياقوت ١/ ٥٢١.
(٣) نسبها لهما الزمخشري في «الكشاف» ٢/ ٤٠٩.
(٤) «السبعة» لابن مجاهد (ص ٤٠٨).
«التيسير» للداني (١٢١)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣١٨.
(٥) في (ح): والحجر والحِجر.
(٦) روى الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٦٦. وابن المنذر، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤٨١ عنه قال: نسيًا منسيًا: لم أُخلق، ولم أكُ شيئًا.
(٧) في (ح): نسيًا.
(٨) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٦٦.
وقريب منه ما رواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٤٠٤، قال: تقول لا أُعرف، ولا أدري من أنا. =
١٧ / ٣٥٨