تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٩١٦٩

= [١٨١٣] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، وهوذة صدوق.
التخريج:
لم أجده عند غير المصنف، لكن ذكر السيوطي في «الدر المنثور» له ٤/ ٤٧١ أن الحكيم التِّرْمِذِيّ روى عن سعيد الجهني، مثله.
وقد تكون المحبب مصحفة عن التحبب، والله أعلم.
(١) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٢٢ «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٨٣.
(٢) رواه عنه، الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٥٨، وذكره البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٢٢ وابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ١٥٠.
(٣) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٢٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٥٠، وهو قول ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٢٧٣) قال: صدقة، ونسبه له القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٨٨.
(٤) قال نحوه ابن الأنباري، كما في «زاد المسير» ٥/ ١٥١.
(٥) ذكر هذا المعنى الزجاج في «معاني القرآن» ٣/ ٣٢٢ قال: والزكاة التطهير، وأبو السعود في «إرشاد العقل السليم» ٥/ ٢٥٩، وانظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٥٠. وقال الزمخشري في «الكشاف» ٢/ ٤٠٧: والزكاة الطهارة.
(٦) من (ب).