١٢ — الصفحة ٩١٦٥

(١) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٢١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٨٣.
(٢) هو قول قتادة رواه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٥٤ وقول سعيد بن جبير، رواه عبد بن حميد وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤٦٩. وقول ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٢٣٧).
(٣) رواه ابن أبي حاتم عن ابن عباس، دون قوله على الأرض، كما في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٤٠٠.
ورواه الطبري، عن مجاهد، كما في «جامع البيان» ١٦/ ٥٤.
(٤) من (ح).
(٥) قال الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٥٤: وقد يجوز في هذا الموضع أن يكون عني به التسبيح وهو ذكر الله ..، ويجوز أن يكون عني به الصلاة ا. هـ.
ومن معاني السبحة في اللغة: الصلاة، كما في «معجم مقاييس اللغة»، لابن فارس ٣/ ١٢٥ لكنه خصه بما كان نفلًا لا فرضًا.
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٥٤.
وقال الزجاج في «معاني القرآن» ٣/ ٣٢١: بجدٍ وعونٍ من الله.
(٧) هو قول الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٥٥ ونسبه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ١٤٩ لمجاهد وذكر أقوالًا غيره، وهي: أنَّه اللب، قاله الحسن وعكرمة.
وأنه العلم، قاله الكلبي، وأنه حفظ التوراة وعلمها، قاله أبو سليمان الدِّمشقيّ.