تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٨٨٩٣

﴿وَكَلْبُهُمْ﴾ قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان أغر (١).
وقال مقاتل: كان أصفر. وقال القرظي: من شدة صفرته يضرب إلى الحمرة. وقال الكلبي: لونه كالخلنج (٢).
وقيل: لون الحجر.
وقيل: لون السماء.
وقال علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) (٣): كان اسمه: زبار.
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: قطمير.
وقال الأوزاعي: تنوه (٤).
وقال شعيب الجبائي (٥): حمران (٦).
(١) في (ب): أحمر.
(٢) في (ب): الحلخ، الخلنج: شجر يُتخذ من خَشَبِه الأواني، فارسي معرب. «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ٢٦١ (خلنج).
(٣) سقطت من (ب) وفي (ز) عليه السلام.
(٤) في (ب) تنوم، وفي (ز) تفوه، وفي «معالم التنزيل» للبغوي: بتور.
(٥) في (ب): سعيد الحياني، وهو خطأ.
(٦) تكلم كثير من المفسرين عن اسم الكلب ولونه، ولهم في ذلك كلام يطول. انظر هذِه الأقوال التي ذكرها المصنف وغيرها:
«جامع البيان» للطبري ١٥/ ١٩٩، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ٨٨، «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٣٩١، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ١٥٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٠/ ٣٧٠.
ولابن كثير رحمه الله تعالى في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ١١٧ تعليق على هذا الموضوع، قال: واختلفوا في لونه على أقوال لا حاصل لها، ولا طائل تحتها، ولا دليل عليها، ولا حاجَة إليها بل هي مما ينهى عنه، فإن مستندها رجم بالغيب ا. هـ.
١٧ ‏/ ٦٦