وروى جويبر (٢)، عن الضحاك (٣)، عن ابن عباس (٤): ﴿وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ﴾ ويعني به: السقط (٥).
وروى عبيد بن سليمان (٦)، عن الضحاك قال: الغيض: النقصان
= الحائض بغير رضاها (١٤٧١).
انظر: «مختصر المزني» (٢١٨)، «الأوسط» لابن المنذر ٢/ ٢٤٠، «المهذب» للشيرازي ١/ ٤٦، «المجموع» للنووي ٢/ ٣٦١، «المدونة الكبرى» لسحنون ١/ ٥٤، «بدائع الصنائع» للكسائي ١/ ٤٢، «المغني» لابن قدامة ١/ ٤٤٤.
الشافعي: هو محمد بن إدريس بن العباس الشافعي.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٣٦٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٢٢٧.
وقاله أيضًا قتادة أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٣٢، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٣٦٤.
(٢) أبو القاسم البلخي، ضعيف جدًّا.
(٣) ابن مزاحم، صدوق، كثير الإرسال.
(٤) الصحابي، المشهور.
(٥) إسناده ضعيف جدًّا؛ آفته جويبر. أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٣٦٤ من رواية العوفي بأتم منه، وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٨٧. والذي نقله عنه مجاهد وسعيد بن جبير: أن الزيادة في التسعة الأشهر. أخرج ذلك ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٢٢٦.
(٦) هو عبيد بن سليمان الباهلي مولاهم، لا بأس بحديثه.
انظر: «مختصر المزني» (٢١٨)، «الأوسط» لابن المنذر ٢/ ٢٤٠، «المهذب» للشيرازي ١/ ٤٦، «المجموع» للنووي ٢/ ٣٦١، «المدونة الكبرى» لسحنون ١/ ٥٤، «بدائع الصنائع» للكسائي ١/ ٤٢، «المغني» لابن قدامة ١/ ٤٤٤.
الشافعي: هو محمد بن إدريس بن العباس الشافعي.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٣٦٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٢٢٧.
وقاله أيضًا قتادة أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٣٢، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٣٦٤.
(٢) أبو القاسم البلخي، ضعيف جدًّا.
(٣) ابن مزاحم، صدوق، كثير الإرسال.
(٤) الصحابي، المشهور.
(٥) إسناده ضعيف جدًّا؛ آفته جويبر. أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٣٦٤ من رواية العوفي بأتم منه، وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٨٧. والذي نقله عنه مجاهد وسعيد بن جبير: أن الزيادة في التسعة الأشهر. أخرج ذلك ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٢٢٦.
(٦) هو عبيد بن سليمان الباهلي مولاهم، لا بأس بحديثه.
١٥ / ٢٢٥