١٢٣

١٢١ - ﴿وَقُلْ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ (١٢١) وَانْتَظِرُوا﴾

١٢٢ - ما يحل بنا من رحمة الله ﴿إِنَّا مُنْتَظِرُونَ﴾ ما يحل بكم من نقمته.

١٢٣ - ﴿وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾
قال ابن عباس: خزائن (١).
وقال الضحاك: جميع ما غاب عن العباد (٢).
وقال الباقون: غَيْبُ نُزولِ العذاب من السماء (٣).
﴿وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ﴾ في المعاد حتى لا يكون للخَلق أمر.
وقرأ نافع وحفص بضم الياء (٤). أي: يُرَدُّ.
﴿فَاعْبُدْهُ﴾ وحِّده ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ﴾ وثق به ﴿وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾.
قراءة العامة بالياء، (وقرأ أهل المدينة والشام وحفص بالتاء) (٥). (٦).

(١) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١٥ ب)، «البسيط» للواحدي (٩٦ أ)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ١١٧.
(٢) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١٥ ب)، «البسيط» للواحدي (٩٦ أ)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ١٧٥.
(٣) انظر: المراجع السابقة.
(٤) وقرأ الباقون يَرجِع بفتح الياء وكسر الجيم. انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٠)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ١/ ٥٣٨، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ١٣٧.
(٥) انظر: المراجع السابقة.
(٦) في (ك): وقرأ حفص ونافع وابن عامر بالتاء وكذلك في النمل آخرها.

١٤ ‏/ ٤٧٥