﴿ذَلِكَ﴾ الذي ذكرنا. وقيل: هو إشارة إلى القرآن ﴿ذِكْرَى﴾ عظة ﴿لِلذَّاكِرِينَ﴾.
(١) حديث صحيح. أخرجه الترمذي ٤/ ٢٩٢ في التفسير، باب تفسير سورة هود، والنسائيُّ في «السنن الكبرى» ٦/ ٣٦٦، والطبراني في «المعجم الكبير» ١٩/ ١٦٥، والمروزي في «تعظيم قدر الصلاة» ١/ ١٤٦، والطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٥٢٣، والخطيب في «الأسماء المبهمة» (٤٣٩)، وابن بشكوال في «غوامض الأسماء» ١/ ٢٩٤ كلهم من طريق عثمان بن وهب عن موسى بن طلحة عن أبي اليسر به.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح. والذي في «تحفة الأشراف» للمزي ٨/ ٣٠٧: حسن غريب.
وقد جاءت أحاديث بمعنى هذا الحديث منها:
١ - ما أخرجه البخاري ٨/ ٢٦٨ الفتح في كتاب التفسير، باب قوله أقم الصلاة طرفي النهار، ومسلم ٤/ ٢١١٥ في كتاب التوبة من حديث ابن مسعود بمعناه.
٢ - وما أخرجه أحمد في «مسنده» ١/ ٢٤٥ من حديث ابن عباس.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح. والذي في «تحفة الأشراف» للمزي ٨/ ٣٠٧: حسن غريب.
وقد جاءت أحاديث بمعنى هذا الحديث منها:
١ - ما أخرجه البخاري ٨/ ٢٦٨ الفتح في كتاب التفسير، باب قوله أقم الصلاة طرفي النهار، ومسلم ٤/ ٢١١٥ في كتاب التوبة من حديث ابن مسعود بمعناه.
٢ - وما أخرجه أحمد في «مسنده» ١/ ٢٤٥ من حديث ابن عباس.
١٤ / ٤٦٨