تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٦١٢

يثرون (١) بن يويب (٢) بن مدين بن إبراهيم. ﴿قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ﴾ وكانوا يطففون ﴿إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ﴾ قال ابن عباس: موسرين في نعمة (٣).
قال الحسن: الغنى ورخص السعر (٤).
قال قتادة: المال وزينة الدنيا (٥).
قال الضحاك: خفض العيش وكثرة المال (٦).
قال مجاهد: خصب وسعة (٧).
فحذرهم غلاء السعر، وزوال النعمة، وحلول النقمة إن لم يتوبوا. ﴿وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ﴾ يحيط بكم فلا يُفلت منكم أحد.

= لابن منظور ١/ ٤٣٧ (رهب). ومدين: مدينة على بحر القُلزُم محاذية لتبوك.
انظر: «معجم البلدان» لياقوت ٥/ ٧٧، وتسمى الآن البدع تابعة لمنطقة تبوك.
(١) في (ن): يحرون.
(٢) في (ك): بويب.
(٣) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١١ أ)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٩٥.
والذي أخرجه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٤٤٤ قال: رخص السعر وهو الذي ذكره عنه الماوردي في «النكت والعيون» ٢/ ٤٩٥.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٤٤٤.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣١١، والطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٤٤٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠٧١.
(٦) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١١ أ).
(٧) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١١ أ)، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٩٥.

١٤ ‏/ ٤٣٣