وبعضها قريب من بعض.
﴿وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ﴾ قرأ ابن كثير وأبو عمرو (امرَأَتُكَ) رفعًا على الاستثناء من الالتفات (٤) أي (٥): وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتُكَ، فإنها تَلْتَفِتُ فتهلك وإن لوطًا أخرجها معه ونهى من معه ممن أَسْرى بهم أن يلتفت سوى زوجته، فإنها لمَّا سمعت هدّة العذاب التفتت، وقالت: يا قوماه! فأدركها حجر فقتلها.
وقرأ الباقون بنصب التاء (٦) على الاستثناء من الإسراء (٧)، أي:
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٤٣١.
(٢) من (ك).
(٣) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١٠ ب) فقد ذكر هذِه الأقوال جميعًا.
(٤) انظر: «إعراب القراءات السبع وعللها» لابن خالويه ١/ ٢٩٢، «الحجة» لابن زنجلة (٣٤٧) وقال: هي بدل من قوله ﴿أَحَدٍ﴾. «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ١/ ٥٣٦، «جامع البيان» للطبري ١٥/ ٤٢٤.
(٥) من (ن).
(٦) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٣٨)، «التبصرة» (٥٤٢)، «تلخيص العبارات» لابن بيلمة (١٠٤)، «التيسير» للداني (١٢٥)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٢٤١).
(٧) انظر: «إعراب القراءات السبع وعللها» لابن خالويه ١/ ٢٩٢، «الحجة» لأبي زرعة (٣٤٨)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ١/ ٥٣٦، «جامع البيان» للطبري ١٥/ ٤٢٤.
(٢) من (ك).
(٣) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١٠ ب) فقد ذكر هذِه الأقوال جميعًا.
(٤) انظر: «إعراب القراءات السبع وعللها» لابن خالويه ١/ ٢٩٢، «الحجة» لابن زنجلة (٣٤٧) وقال: هي بدل من قوله ﴿أَحَدٍ﴾. «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ١/ ٥٣٦، «جامع البيان» للطبري ١٥/ ٤٢٤.
(٥) من (ن).
(٦) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٣٨)، «التبصرة» (٥٤٢)، «تلخيص العبارات» لابن بيلمة (١٠٤)، «التيسير» للداني (١٢٥)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٢٤١).
(٧) انظر: «إعراب القراءات السبع وعللها» لابن خالويه ١/ ٢٩٢، «الحجة» لأبي زرعة (٣٤٨)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ١/ ٥٣٦، «جامع البيان» للطبري ١٥/ ٤٢٤.
١٤ / ٤٢٤