يدل عليه ما روي أن أبا سفيان قال يوم أحد: اعل هُبَل (١). فقال النبي - ﷺ - لعمر: «قل: الله أَعْلَى وأَجَلَّ» (٢) وهبل لم يكن قَطُ عاليا.
﴿فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِى﴾ أي: لا تذلوني ولا تهينوني فيهم بركوبهم (٣) منهم ما يكرهون، وعجزي عن دفعكم عنهم، وقيل: أراد: ولا تسوؤني فيهم. تقول العرب: خَزِيَ الرَّجُلُ يَخْزى خِزْيًا بمعنى (٤): الهوان، وخَزِي يَخْزَي خِزَايةً بمعنى: الاستحياء (٥).
قال ذو الرمة (٦):
(١) هبل: صنم كان بمكة في جوف الكعبة، يعبده المشركون في الجاهلية، وكان أعظم الأصنام عندهم. انظر: «الأصنام» لابن الكلبي (٢٧)، «الصحاح» للجوهري ٥/ ١٨٤٧ (هبل).
(٢) أخرجه البخاري ٧/ ٤٠٥ «الفتح» وفي كتاب المغازي، باب عزوة أحد، وابن حبان في «صحيحه» ١١/ ٤١.
(٣) في (ن): بركونكم، وفي (ك): بركوبكم.
(٤) في الأصل من، والتصويب من (ن)، (ك).
(٥) انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ٤٩٠ (خزي)، «مختار الصحاح» للرازي (٧٤) (خزي).
(٦) ذو الرمة هو غيلان بن عقبة بن نُهيس الرِّبابي، اشتهر بشعره بميَّة، ت: ١١٧ هـ. انظر: «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (٣٣٣)، «معجم الشعراء» لياقوت (٩٩).
والبيت في «ديوانه» (٢٥)، «تهذيب اللغة» للأزهري ٧/ ٤٩١ (خزي).
(٢) أخرجه البخاري ٧/ ٤٠٥ «الفتح» وفي كتاب المغازي، باب عزوة أحد، وابن حبان في «صحيحه» ١١/ ٤١.
(٣) في (ن): بركونكم، وفي (ك): بركوبكم.
(٤) في الأصل من، والتصويب من (ن)، (ك).
(٥) انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ٤٩٠ (خزي)، «مختار الصحاح» للرازي (٧٤) (خزي).
(٦) ذو الرمة هو غيلان بن عقبة بن نُهيس الرِّبابي، اشتهر بشعره بميَّة، ت: ١١٧ هـ. انظر: «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (٣٣٣)، «معجم الشعراء» لياقوت (٩٩).
والبيت في «ديوانه» (٢٥)، «تهذيب اللغة» للأزهري ٧/ ٤٩١ (خزي).
١٤ / ٤١٩