واختلفوا في موضعه.
فقال مجاهد: كان ذلك في ناحية الكوفة (٣).
(وروى السري (٤) عن الشعبي: أنَّه كان يحلف بالله ما فار التنّور إلَّا من ناحية الكوفة) (٥)، وقال: اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد الكوفة، وكان التنّور على يمين الداخل مما يلي باب (٦) كندة، وكان فوران الماء منه علمًا لنوح، ودليلًا على هلاك قومه.
وقال مقاتل: كان ذلك تَنُّورَ آدم، وإنّما كان بالشَّام بموضع يقال
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٢٠، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ١٨٧، وانظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١٠٥.
(٢) أخرجه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٢٠.
واختاره الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٢١.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» ٥/ ٣٤٥، والطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٢٠.
(٤) السري بن إسماعيل الهمداني الكُوفيّ، ابن عم الشعبي، متروك الحديث، قال أَحْمد: ترك النَّاس حديثه، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو داود: ضعيف، متروك الحديث، يجيء عن الشعبي بأوابد.
انظر: «التاريخ الكبير» للبخاري ٤/ ١٧٦، «الجرح والتعديل» ٤/ ٢٨٢، «تهذيب الكمال» ١٠/ ٢٢٧، «ميزان الاعتدال» ٢/ ١١٧، «التقريب» (٢٢٢١).
(٥) ساقطة من (ن).
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٢/ ٤٠، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ١٨٧.
(٦) ساقطة من (ن).
(٢) أخرجه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٢٠.
واختاره الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٢١.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» ٥/ ٣٤٥، والطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٢٠.
(٤) السري بن إسماعيل الهمداني الكُوفيّ، ابن عم الشعبي، متروك الحديث، قال أَحْمد: ترك النَّاس حديثه، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو داود: ضعيف، متروك الحديث، يجيء عن الشعبي بأوابد.
انظر: «التاريخ الكبير» للبخاري ٤/ ١٧٦، «الجرح والتعديل» ٤/ ٢٨٢، «تهذيب الكمال» ١٠/ ٢٢٧، «ميزان الاعتدال» ٢/ ١١٧، «التقريب» (٢٢٢١).
(٥) ساقطة من (ن).
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٢/ ٤٠، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ١٨٧.
(٦) ساقطة من (ن).
١٤ / ٣٦٠