٣٤ — الصفحة ٧٥٢٧

﴿اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ﴾ من النية والعزم، والخير والشر (١) ﴿إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ﴾ إن فعلت ذلك (٢).

٣٢ - ﴿قَالُوا يَانُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا﴾
ماريتنا وخاصمتنا (٣) ﴿فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا﴾ يعني: العذاب ﴿إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾

٣٣ - ﴿قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شَاءَ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (٣٣) وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِى﴾

٣٤ - نصيحتي. ﴿إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ﴾
يضلكم (٤). ﴿هُوَ رَبُّكُمْ﴾ والحكم والأمر له ﴿وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾

= في «جامع البيان» ١٥/ ٣٠٣، وانظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٩٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢٧، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٧/ ٢٧٨.
(١) قال نحوه الزجاج، انظر: «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ٤٩، وينظر «تفسير ابن حبيب» (١٠٦ ب).
(٢) أي: إن طردتهم تكذيبًا لظاهرهم. انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٩٩، «البسيط» للواحدي (٥٥ ب).
(٣) قال مجاهد، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٠٤، وانظر: «تفسير ابن حبيب» (١٠٦ ب).
(٤) قاله مجاهد، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٠٤، وذكره ابن حبيب في «تفسيره» (١٠٦ ب).
وهو قول ابن عباس، حكاه عنه في «البسيط» للواحدي (٥٥ ب)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١٠٠. وهو الذي عليه المفسرون. انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ٧/ ٣٨٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢٨.
وقيل المعنى: يهلككم. حكاه في «البسيط» للواحدي (٥٥ ب) عن الحسن، وقاله =

١٤ ‏/ ٣٤٨