٢٥ — الصفحة ٧٣٧٦

بالمكان إذا قام به (١)، وقال مقاتل: تَنْعُمُ (٢)، وقراءة العامة (تغن) بالتاء لتأنيث الأرض، وقرأها قتادة بالياء (٣)، ذَهَبَ إلى الزخرف ﴿كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾.

٢٥ - قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ﴾
قال قتادة: السَّلام الله -عز وجل-، وداره الجنَّة (٤).
وقيل: السَّلام والسلامة واحد؛ كاللذاذ واللذاذة، والرضاع والرضاعة، قال الشاعر (٥):
نُحيي بالسَّلامَةِ أُمَّ بَكر ... وهَل لَكِ بَعدَ قَومكِ مِن سلام
(١) ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٢/ ٤٣١، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ١٢٩، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٣٢٨.
وقال الزجاج في «معاني القرآن» ٣/ ١٥: والمغاني: المنازل التي يعمرها النَّاس بالنزول بها، يقال: غنينا بمكان كذا وكذا، إذا نزلوا به.
(٢) «تفسير مقاتل» ٢/ ٢٣٥.
(٣) «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٦١) ورسمت فيه بالتاء، وهو تصحيف، «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ١٤٦.
(٤) أخرجه عبد الرَّزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٢٩٣، ومن طريقه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٠٣ من طريق معمر، عن قتادة .. به.
وأخرجه الطبري أيضًا في «جامع البيان» ١١/ ١٠٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٤٣ من طريق محمَّد بن ثور، عن معمر ... به.
وعزاه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ١٢٢ لابن عباس والحسن والسدي أيضًا.
(٥) البيت من قصيدة لابن شعوب -وهي أمّه- واسمه عمرو بن سُمَيٍّ، قالها في بكاء قتلى بدر؛ كما أفاده الدكتور الطناحي في تحقيقه «للأمالي» لابن الشجري ١/ ٢٤. =
١٤ ‏/ ١٩٦