ثم قال: ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ عمّ بالدعوة إظهارًا للحجة، وخصّ بالهداية استغناءً عن خلقه (٢).
وقيل: الدعوة إلى دار السلام عامّة لأنها الطريق إلى النعمة، وهداية الصراط خاصّة لأنها الطريق إلى المُنعِم.
٢٦ - ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾
أخبرنا أبو الحسن (٣) أحمد بن محمد بن يوسف بن يعقوب الفقيه في آخرين، قال: نا أبو علي إسماعيل بن محمد
= والحديث أصله في «صحيح البخاري» في الاعتصام، باب الاقتداء بسنن رسول الله - ﷺ - (٧٢٨١) ومن طريقه البغوي في «شرح السنة» ١/ ١٩٢ من طريق سليم بن حيان، عن سعيد بن ميناء، عن جابر .. بنحوه.
وللحديث شاهد أيضًا أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» ٥/ ٦٥ (٤٥٩٩)، والدارمي في «المسند» (١) من حديث أيوب، عن أبي قلابة، عن عطية، عن ربيعة الجرشي .. بنحو حديث سعيد بن أبي هلال.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ٢٦٠: رواه الطبراني بإسناد حسن.
وقال الحافظ في «فتح الباري» ١٣/ ٢٥٤: وسنده جيد.
(١) في (ت): ربّك.
(٢) انظر «البسيط» للواحدي (ل ٧/ ب).
(٣) في (ت): أبو الحسين، وهو تحريف.
وهو أبو الحسن النصري المؤذن الجرجاني، لم يُذكر بجرح أو تعديل.
وللحديث شاهد أيضًا أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» ٥/ ٦٥ (٤٥٩٩)، والدارمي في «المسند» (١) من حديث أيوب، عن أبي قلابة، عن عطية، عن ربيعة الجرشي .. بنحو حديث سعيد بن أبي هلال.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ٢٦٠: رواه الطبراني بإسناد حسن.
وقال الحافظ في «فتح الباري» ١٣/ ٢٥٤: وسنده جيد.
(١) في (ت): ربّك.
(٢) انظر «البسيط» للواحدي (ل ٧/ ب).
(٣) في (ت): أبو الحسين، وهو تحريف.
وهو أبو الحسن النصري المؤذن الجرجاني، لم يُذكر بجرح أو تعديل.
١٤ / ١٩٩