وروى ثابت البناني (٢)، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (٣)، أنّ عوف بن مالك (٤) - رضي الله عنه - قال لأبي بكر الصِّديق - رضي الله عنه -: رأيت فيما يرى النائم كأنّ سببًا دلّي من السماء، فانْتُشِط رسول الله - ﷺ -، ثم أعيد فانتُشِط أبو بكر (٥) - رضي الله عنه - ثم ذُرع النَّاس حول المنبر. ففَضَلَ عمر - رضي الله عنه - بثلاثة أذرع إلى المنبر. فقال عمر - رضي الله عنه -: دعنا من رؤياك لا أَرَبَ لنا فيها! فلما استُخْلِف عمر - رضي الله عنه - قال: يا عوف رؤياك! قال: وهل لك في رؤيأي من حاجة؟ أو لم تنهرني! فقال: ويحك! إنِّي كرهت أن تنعى لخليفة رسول الله - ﷺ - نفسه! فقصّ عليه الرؤيا حتَّى
= والقضاعي في «مسند الشهاب» ٢/ ١٨٢، والبيهقيّ في «السنن الكبرى» ٧/ ٩١ كلهم من طرق عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - مرفوعًا .. به، وتتمته: فاتقوا الدُّنيا، واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء.
(١) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٤٠ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشَّيخ.
وهو عند الطبري في «جامع البيان» ١١/ ٩٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٣٤ من طريق يزيد، عن سعيد، عن قتادة .. به.
(٢) ثقة عابد.
(٣) ثقة.
(٤) صحابي جليل.
(٥) في الأصل: أبا بكر، والتصويب من (ت).
(١) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٤٠ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشَّيخ.
وهو عند الطبري في «جامع البيان» ١١/ ٩٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٣٤ من طريق يزيد، عن سعيد، عن قتادة .. به.
(٢) ثقة عابد.
(٣) ثقة.
(٤) صحابي جليل.
(٥) في الأصل: أبا بكر، والتصويب من (ت).
١٤ / ١٧٩