وقال عطاء بن أبي رباح: هم الذين شهدوا بدرًا (٢).
وقال الشعبي: هم الذين شهدوا بيعة الرضوان (٣).
واختلفوا أيضًا في أول من آمن برسول الله - ﷺ - بعد امرأته
(١) انظر أقوالهم مسندة في «جامع البيان» للطبري ١١/ ٧، «الدر المنثور» للسيوطي ٣/ ٤٨٣، «معاني القرآن» للنحاس ٣/ ٢٤٧.
(٢) لم أجده مسندًا، وذكره النحاس ٣/ ٢٤٧، والماوردي في «النكت والعيون» ٢/ ٣٩٥، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٨٧، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٧٥، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٩٠، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ٩٦.
وأسنده ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٦٨ عن ابن المسيب لا عن عطاء.
ثم وجدته مسندًا في «الاستيعاب» لابن عبد البر ١/ ١٢٦ عن محمد بن كعب القرظي وعطاء بن يسار لا ابن أبي رباح! ! .
(٣) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٤٨٤ وعزاه لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبي الشيخ وأبي نعيم في المعرفة.
وقد أخرجه سعيد بن منصور في «السنن» ٥/ ٢٧٢، وابن أبي شيبة في «المصنف» ١٣/ ٥٠٣ (٣٨١٠٥)، والطبري في «جامع البيان» ١١/ ٦ - ٧ من طريق مطرّف، عن الشعبي .. به.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ٦ - ٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٦٨ من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي .. به.
(٢) لم أجده مسندًا، وذكره النحاس ٣/ ٢٤٧، والماوردي في «النكت والعيون» ٢/ ٣٩٥، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٨٧، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٧٥، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٩٠، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ٩٦.
وأسنده ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٦٨ عن ابن المسيب لا عن عطاء.
ثم وجدته مسندًا في «الاستيعاب» لابن عبد البر ١/ ١٢٦ عن محمد بن كعب القرظي وعطاء بن يسار لا ابن أبي رباح! ! .
(٣) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٤٨٤ وعزاه لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبي الشيخ وأبي نعيم في المعرفة.
وقد أخرجه سعيد بن منصور في «السنن» ٥/ ٢٧٢، وابن أبي شيبة في «المصنف» ١٣/ ٥٠٣ (٣٨١٠٥)، والطبري في «جامع البيان» ١١/ ٦ - ٧ من طريق مطرّف، عن الشعبي .. به.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ٦ - ٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٦٨ من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي .. به.
١٤ / ١٢