وروى أبو الزناد (٣)، عن خارجة بن زيد (٤)، عن أبيه زيد بن ثابت قال: لما نزلت هذه الآية التي في الفرقان: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ إلى قوله: ﴿إِلَّا مَنْ تَابَ﴾ عجبنا من لينها، فلبثنا سبعة أشهر، ثم نزلت في سورة النساء: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ الآية، فنسخت الغليظة اللينة. (٥)
(١) بعدها في (م)، (ت): هذه.
(٢) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه البخاري في كتاب التفسير، باب قوله ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ (٤٧٦٢)، ومسلم في كتاب التفسير (٣٠٢٣)، والطبري في «جامع البيان» ٥/ ٢١٩ عن سعيد بن جبير به.
(٣) عبد الله بن ذكوان، ثقة، فقيه.
(٤) خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، أبو زيد المدني، ثقة، فقيه، مات سنة (١٠٠ هـ) وقيل: قبلها.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ٣٧٤، «تهذيب الكمال» للمزي ٨/ ٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٦١٩).
(٥) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات. =
(٢) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه البخاري في كتاب التفسير، باب قوله ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ (٤٧٦٢)، ومسلم في كتاب التفسير (٣٠٢٣)، والطبري في «جامع البيان» ٥/ ٢١٩ عن سعيد بن جبير به.
(٣) عبد الله بن ذكوان، ثقة، فقيه.
(٤) خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، أبو زيد المدني، ثقة، فقيه، مات سنة (١٠٠ هـ) وقيل: قبلها.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ٣٧٤، «تهذيب الكمال» للمزي ٨/ ٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٦١٩).
(٥) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات. =
١٠ / ٥٣٨