زيد بن أسلم: الجبت الساحر (يقال: إنه قلبت سينه) والطاغوت الشيطان (٢)، يدل عليه قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ﴾ (٣)، ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ﴾ (٤).
محمَّد بن سيرين، ومكحول: الجبت: الكاهن، والطاغوت: الساحر (٥)، وهي رواية الوالبي عن ابن عباس (٦).
سعيد بن جبير، وأبو العالية: الجبت: الساحر، بلسان الحبشة، والطاغوت: الكاهن (٧).
(١) من (ت) هو الصواب، وفي الأصل، (م): عمرو.
وانظر: كلامهما في «جامع البيان» للطبري ٥/ ١٣١.
(٢) انظر: قوله في «جامع البيان» للطبري ٥/ ١٣١، وما بين القوسين ليس من قول زيد، وهو في (ت) هكذا: (يقال: الجبس، قلبت سينه تاء)، وهذه الجملة الاعتراضية هي من قول قطرب، كما في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٥/ ٢٤٩.
وانظر: «الدر المصون» للسمين الحلبي ٤/ ٥ - ٦.
(٣) البقرة: ٢٥٧.
(٤) النساء: ٧٦.
(٥) أخرج قول ابن سيرين الطبري في «جامع البيان» ٥/ ١٣٢.
(٦) انظر: «الوسيط» للواحدي ٢/ ٦٦، وهي رواية عن سعيد بن جبير، أخرجها الطبري في «جامع البيان» ٥/ ١٣٢ عنه.
(٧) أخرج قوليهما الطبري في «جامع البيان» ٥/ ١٣٢.
وانظر: كلامهما في «جامع البيان» للطبري ٥/ ١٣١.
(٢) انظر: قوله في «جامع البيان» للطبري ٥/ ١٣١، وما بين القوسين ليس من قول زيد، وهو في (ت) هكذا: (يقال: الجبس، قلبت سينه تاء)، وهذه الجملة الاعتراضية هي من قول قطرب، كما في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٥/ ٢٤٩.
وانظر: «الدر المصون» للسمين الحلبي ٤/ ٥ - ٦.
(٣) البقرة: ٢٥٧.
(٤) النساء: ٧٦.
(٥) أخرج قول ابن سيرين الطبري في «جامع البيان» ٥/ ١٣٢.
(٦) انظر: «الوسيط» للواحدي ٢/ ٦٦، وهي رواية عن سعيد بن جبير، أخرجها الطبري في «جامع البيان» ٥/ ١٣٢ عنه.
(٧) أخرج قوليهما الطبري في «جامع البيان» ٥/ ١٣٢.
١٠ / ٤٠٥