﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾
٥٧ - ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا (٥٧)﴾
كثيفًا، لا تنسخه الشمس.
٥٨ - ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾
نزلت في عثمان بن طلحة الحجبي (٢)، من بني عبد الدار، وكان سادن الكعبة، فلما دخل النبي -ﷺ- مكة، يوم الفتح أغلق عثمان باب البيت، وصعد السطح، وطلب رسول الله -ﷺ- المفتاح، فقيل له: مع عثمان فطلب منه، فأبى وقال: لو علمت أنه رسول الله لم أمنعه المفتاح فلوى علي بن أبي طالب يده، وأخذ منه المفتاح، وفتح الباب، فدخل رسول الله -ﷺ- البيت، وصلى فيه ركعتين، فلما
(١) انظر: «مفاتيح الغيب» للرازي ٨/ ١٣٥، فقد ذكر قولًا شبيهًا به.
(٢) حاجب البيت الحرام، واحد المهاجرين، هاجر مع خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، في هدنة الحديبية، كان مع النبي -ﷺ- يوم الفتح، وسلمه مفتاح الكعبة يومها، توفي رضي الله عنه سنة (٤٢ هـ).
انظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٣/ ١٠، «البداية والنهاية» لابن كثير ٨/ ٢٣.
والقصة التي أوردها المصنف تفيد أن عثمان إنما أسلم يوم الفتح، وهذا منكر، وغير صحيح، كما قال ذلك ابن حجر في «الإصابة» ٦/ ٣٨٧ - ٣٨٨، فالصواب: أن عثمان من المهاجرين، وكان يوم الفتح مسلمًا.
وبنو عبد الدار: ينتسبون إلى عبد الدار بن قصي بن كلاب.
انظر: «لب اللباب في تحرير الأنساب» للسيوطي ٢/ ١٠٤.
(٢) حاجب البيت الحرام، واحد المهاجرين، هاجر مع خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، في هدنة الحديبية، كان مع النبي -ﷺ- يوم الفتح، وسلمه مفتاح الكعبة يومها، توفي رضي الله عنه سنة (٤٢ هـ).
انظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٣/ ١٠، «البداية والنهاية» لابن كثير ٨/ ٢٣.
والقصة التي أوردها المصنف تفيد أن عثمان إنما أسلم يوم الفتح، وهذا منكر، وغير صحيح، كما قال ذلك ابن حجر في «الإصابة» ٦/ ٣٨٧ - ٣٨٨، فالصواب: أن عثمان من المهاجرين، وكان يوم الفتح مسلمًا.
وبنو عبد الدار: ينتسبون إلى عبد الدار بن قصي بن كلاب.
انظر: «لب اللباب في تحرير الأنساب» للسيوطي ٢/ ١٠٤.
١٠ / ٤٢٨