تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٥١٦٥

ابن المغيرة (١)، عن علي بن زيد (٢)، عن أبي عثمان النهدي (٣) قال: بلغني عن أبي هريرة (٤) أنَّه قال: إن الله عز وجل يعطي عبده المؤمن بالحسنة الواحدة، أَلْف أَلْف حسنة. قال: فقضي أن انطلقت حاجًا أو معتمرًا فلقيته، فقلت: بلغني عنك أنك تقول: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إن الله عز وجل يعطي عبده المؤمن بالحسنة أَلْف أَلْف حسنة»، قال أبو هريرة: لا، بل سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إن الله سبحانه يعطيه ألفي أَلْف حسنة، ثم تلا: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ قال:»فإذا قال الله تعالى: ﴿أَجْرًا عَظِيمًا﴾ فمن يقدر قدره«(٥).
(١) ثِقَة، ثِقَة.
(٢) علي بن زيد بن جدعان التَّمِيمِيّ، ضعيف.
(٣) ثِقَة، ثبت، عابد.
(٤) صحابي، مشهور.
(٥) [١١٢٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ لضعف علي بن زيد، ومتابعة زياد الآتية له لا تغني عنه شيئًا؛ لأنه ضعيف جدًّا ليس بشيء، بل منكر الحديث، كما قال الأئمة.
انظر:»تهذيب الكمال«للمزي ٩/ ٤٧٢، ومع ذلك فقد صحح إسناده العلامة أَحْمد شاكر في تعليقه على»المسند«١٥/ ٩٠، حيث وثق علي بن زيد، وزياد الجصاص، مع أن الصواب خلاف ما ذهب إليه -رحمه الله؛ فعلي ضعيف، وزياد أشد ضعفًا، ولا يصلح لمتابعة على، والله أعلم.
التخريج:
أخرجه أَحْمد في»المسند«٢/ ٢٩٦، ٥٢١ (٧٩٤٥)، (١٠٧٦٠)، وابن أبي شيبة في»المصنف«١٢/ ٢٥٠ (٣٥٧١٠)، والطبري في»جامع البيان" ٥/ ٩١، وابن =
١٠ ‏/ ٣٢٧