وقرأ أبو رجاء، وأهل المدينة (١): (يضعفها)، والباقون: ﴿يُضَاعِفْهَا﴾ (٢)، وهما لغتان معناهما: التكثير.
وقال أبو عبيدة: ﴿يُضَاعِفْهَا﴾ معناه: يجعلها أضعافًا كثيرة، و(يضعفها) بالتشديد: يجعلها ضعفين (٣).
﴿وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ﴾ أي: من عنده، قال الكسائي: في لدن أربع لغات: لدُن، ولدَن، ولدْن، ولدى (٤)، فإذا أضافوه إلى أنفسهم شددوا النُّون.
﴿أَجْرًا عَظِيمًا﴾ وهو الجنة.
[١١٢٢] أخبرنا ابن فنجويه (٥)، ثنا أبو بكر بن مالك (٦)، ثنا عبد الله ابن أَحْمد بن حنبل (٧)، حَدَّثني أبي (٨)، ثنا عبد الصمد (٩)، ثنا سليمان
= أَيضًا: (يُضْعِفُها).
(١) وقع في (ت): وابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب، بدل قوله: وأهل المدينة.
(٢) وهما قراءاتان متواترتان.
انظر: «النشر في القراءات العشر» ٢/ ٢٢٨ عند قوله تعالى: ﴿فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾ [البقرة: ٢٤٥]، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ١/ ٥١٢.
(٣) «مجاز القرآن» ١/ ١٢٧.
(٤) ذكر ذلك الزجاج في «معاني القرآن» ٢/ ٥٣.
(٥) ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) ثِقَة.
(٧) ثِقَة.
(٨) الإمام، الحافظ، الثقة، الفقيه، الحجة.
(٩) عبد الصمد بن عبد الوارث، صدوق، ثبت في شعبة.
(١) وقع في (ت): وابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب، بدل قوله: وأهل المدينة.
(٢) وهما قراءاتان متواترتان.
انظر: «النشر في القراءات العشر» ٢/ ٢٢٨ عند قوله تعالى: ﴿فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾ [البقرة: ٢٤٥]، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ١/ ٥١٢.
(٣) «مجاز القرآن» ١/ ١٢٧.
(٤) ذكر ذلك الزجاج في «معاني القرآن» ٢/ ٥٣.
(٥) ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) ثِقَة.
(٧) ثِقَة.
(٨) الإمام، الحافظ، الثقة، الفقيه، الحجة.
(٩) عبد الصمد بن عبد الوارث، صدوق، ثبت في شعبة.
١٠ / ٣٢٦