٣٦ — الصفحة ٥١٣٥

السلماني (١) يقول: جاء رجل وامرأة عليًّا - رضي الله عنه - ومع كل واحد منهما فئام من الناس، فقال علي: ما شأن هذين؟ قالوا: وقع بينهما شقاق. قال علي: فابعثوا حكمًا من أهله وحكمًا من أهلها (قال: فبعثوا حكمًا من أهله وحكمًا من أهلها) (٢) فقال على للحكمين: هل تدريان ما عليكما؟ إن (٣) عليكما إن رأيتما أن تجمعا جمعتما، وإن رأيتما أن تفرقا فرقتما. فقالت المرأة: رضيت بكتاب الله، بما على فيه ولي. فقال الرجل: أما فرقة فلا، فقال على: كذبت، والله لا تنقلب حتى تقر بمثل ما أقرت به (٤).

٣٦ - ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ﴾
وحدوا الله (٥) وأطيعوه وقالت الحكماء: العبودية ترك الاختيار، وملازمة الذلة والافتقار.
(١) أبو عمرو الكوفي، ثبت.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (م).
(٣) ساقطة من (م).
(٤) [١١٠٩] الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح.
التخريج:
أخرجه سعيد في «سننه» ٤/ ١٢٤٣ (٦٢٨)، والشافعي في «الأم» ٥/ ١٠٣، وعبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ١٥٨، والطبري في «جامع البيان» ٥/ ٧١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٩٤٥ (٥٢٨٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ٣٥٦ من طرق عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة .. به.
(٥) ساقطة من (ت).
١٠ ‏/ ٢٩٧