قال (٣) عطاء: لا تربح على يتيمك الَّذي عندك، وهو غر صغير (٤).
ابن زيد: كان أهل الجاهلية لا يورثون النساء والصبيان، ويأخذ الأكبر الميراث، وقرأ ابن زيد (٥): ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسَتَضْعَفِينَ
(١) الزيف من وصف الدراهم، يقال: زافت عليه دراهمه، أي: صارت مردودة لغش فيها. انظر: «لسان العرب» ٩/ ١٤٢ (زيف).
(٢) هذا الأثر ركبه المصنف من أقوال الأئمة السابق ذكرهم قبله، وانظر: في تفصيل أقوالهم: «جامع البيان» للطبري ٤/ ٢٢٩، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٥ - ٨٥٦، ومن قوله: كان أوصياء اليتامى ... إلى قوله: والخسيس. من كلام الطبري.
(٣) من (ت): وهذه الزيادة مما تختلف فيه النسخ كثيرًا، إما بحذفها أو ذكرها، ولكثرتها فإني لا أنبه عليها بعد ذلك.
(٤) قوله: غر بكسر الغين، أي الناقص الغافل عن ما ينفعه.
انظر: «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٤/ ٣٨٠ (غر).
والأثر ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٢/ ٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٥/ ١٠.
(٥) في (م): يزيد. وهو خطأ.
وابن زيد هو: أسامة بن زيد، أبو زيد الليثي، مولاهم.
حدث عن: سعيد بن المسيب، والقرظي.
وعنه: ابن وهب، وحاتم بن إسماعيل، توفي سنة (١٥٣ هـ)، قال الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٥/ ٣٤٣: قد يرتقي حديثه إلى رتبة الحسن، وقال الحافظ: صدوق يهم. =
(٢) هذا الأثر ركبه المصنف من أقوال الأئمة السابق ذكرهم قبله، وانظر: في تفصيل أقوالهم: «جامع البيان» للطبري ٤/ ٢٢٩، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٥ - ٨٥٦، ومن قوله: كان أوصياء اليتامى ... إلى قوله: والخسيس. من كلام الطبري.
(٣) من (ت): وهذه الزيادة مما تختلف فيه النسخ كثيرًا، إما بحذفها أو ذكرها، ولكثرتها فإني لا أنبه عليها بعد ذلك.
(٤) قوله: غر بكسر الغين، أي الناقص الغافل عن ما ينفعه.
انظر: «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٤/ ٣٨٠ (غر).
والأثر ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٢/ ٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٥/ ١٠.
(٥) في (م): يزيد. وهو خطأ.
وابن زيد هو: أسامة بن زيد، أبو زيد الليثي، مولاهم.
حدث عن: سعيد بن المسيب، والقرظي.
وعنه: ابن وهب، وحاتم بن إسماعيل، توفي سنة (١٥٣ هـ)، قال الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٥/ ٣٤٣: قد يرتقي حديثه إلى رتبة الحسن، وقال الحافظ: صدوق يهم. =
١٠ / ١٦