وقال مؤرج: يلزمون أعمالهم مثل ما يلزم الطوق العنق، يقال: طوق فلان عمله طوق الحمامة (٥) (٦).
(١) [٩٥٩] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًا، لأن فيه محمد بن أبي حميد قال البخاري: واهي الحديث ضعيف، وقال أبو حاتم في»الجرح والتعديل«٧/ ٢٣٣: كان رجلًا ضريرًا، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث ..
التخريج:
أخرج ابن مردويه كما في»تفسير القرآن العظيم«لابن كثير ٣/ ٢٨٢ من جهة محمد بن حميد، عن زياد الخطمي، عن أبي هريرة به ولم يذكر لفظه.
(٢) أخرج الطبري في»جامع البيان«٤/ ١٩٢، وابن أبي حاتم في»تفسير القرآن العظيم«٣/ ٨٢٨، وعبد الرزاق في»تفسير القرآن«١/ ١٤١ من طرق عن منصور، عن إبراهيم النخعي قوله نحوه.
قال ابن حجر في»فتح الباري«٨/ ٢٣٠: إسناده جيد.
(٣) من (س)، (ن).
(٤) أخرج الإمام عبد الرزاق في»تفسير القرآن«١/ ١٤٠، والطبري في»جامع البيان«٤/ ١٩٣ عن ابن أبي نجيح عن مجاهد نحوه.
(٥) انظر:»البحر المحيط«لأبي حيان ٣/ ١٣٤،»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ٤/ ٢٩٢،»فتح القدير«للشوكاني ١/ ٤٠٤.
(٦) قال ابن عاشور في»التحرير والتنوير" ٣/ ١٨٢: ويطوقون يحتمل أنَّه مشتق من الطاقة، وهي تحمل ما فوق القدرة، أي: سيحملون ما بخلوا به، أي: يكون =
ضعيف جدًا، لأن فيه محمد بن أبي حميد قال البخاري: واهي الحديث ضعيف، وقال أبو حاتم في»الجرح والتعديل«٧/ ٢٣٣: كان رجلًا ضريرًا، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث ..
التخريج:
أخرج ابن مردويه كما في»تفسير القرآن العظيم«لابن كثير ٣/ ٢٨٢ من جهة محمد بن حميد، عن زياد الخطمي، عن أبي هريرة به ولم يذكر لفظه.
(٢) أخرج الطبري في»جامع البيان«٤/ ١٩٢، وابن أبي حاتم في»تفسير القرآن العظيم«٣/ ٨٢٨، وعبد الرزاق في»تفسير القرآن«١/ ١٤١ من طرق عن منصور، عن إبراهيم النخعي قوله نحوه.
قال ابن حجر في»فتح الباري«٨/ ٢٣٠: إسناده جيد.
(٣) من (س)، (ن).
(٤) أخرج الإمام عبد الرزاق في»تفسير القرآن«١/ ١٤٠، والطبري في»جامع البيان«٤/ ١٩٣ عن ابن أبي نجيح عن مجاهد نحوه.
(٥) انظر:»البحر المحيط«لأبي حيان ٣/ ١٣٤،»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ٤/ ٢٩٢،»فتح القدير«للشوكاني ١/ ٤٠٤.
(٦) قال ابن عاشور في»التحرير والتنوير" ٣/ ١٨٢: ويطوقون يحتمل أنَّه مشتق من الطاقة، وهي تحمل ما فوق القدرة، أي: سيحملون ما بخلوا به، أي: يكون =
٩ / ٤٩٧