يعني: وبأن الله، في محل الخفض مردود على قوله: ﴿بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ﴾ (١).
وقرأ الكسائي، والفراء (٢) والمفضل، ومحمد بن عيسى: ﴿وَإِنَّ اللَّهَ﴾ بكسر الألف على الاستئناف (٣)، ودليلهم قراءة ابن مسعود: ﴿وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٤).
قال الكلبي بإسناده: إن العبد إذا لقي العدو في سبيل الله، فتح له باب من السماء واطلعت عليه زوجتاه من الحور العين (٥)، فإذا أقبل على العدو يقاتلهم، قالتا: اللهم وفقه وسدده، فإذا أدبر عن العدو قالتا: اللهم اعف عنه وتجاوز، وإذا قتل (٦) يباهي الله عز وجل به الملائكة، فيقول لهم: انظروا إلى عبدي بذل نفسه ودمه ابتغاء مرضاتي.
(١) ينظرْ «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ١٢١ - ١٢٢ «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ١٧٧ «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٤٧٨.
(٢) انظر قوله في: «معاني القرآن» ١/ ٣٤٧.
(٣) انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٣٢٢، «الوسيط» للواحدي ١/ ٥٢١.
(٤) انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٣٢٢، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٥٠٥، «الحجة» لابن خالويه (ص ١١٦)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ١٢١، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٢٥٩.
(٥) من (س)، (ن).
(٦) في الأصل: أقبل. والمثبت من (س)، (ن).
(٢) انظر قوله في: «معاني القرآن» ١/ ٣٤٧.
(٣) انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٣٢٢، «الوسيط» للواحدي ١/ ٥٢١.
(٤) انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٣٢٢، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٥٠٥، «الحجة» لابن خالويه (ص ١١٦)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ١٢١، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٢٥٩.
(٥) من (س)، (ن).
(٦) في الأصل: أقبل. والمثبت من (س)، (ن).
٩ / ٤٢٢