تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= قال القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٤/ ١٧٢: وبالجملة وإن كان يحتمل أن يكون النزول بسبب المجموع، فقد أخبر الله تعالى فيها عن الشهداء أنهم أحياء في الجنة يرزقون. انتهى مختصرًا. وقال أيضًا: قال أبو الضحى: نزلت هذِه الآية في أهل أحد خاصة. والحديث الأول يقتضي صحة هذا القول، انتهى، ومراده بالحديث الأول: حديث مسروق عن ابن مسعود.
وانظر: «سبل الهدى والرشاد» للصالحي ٦/ ٦٥، «الكامل في التاريخ» لابن الأثير ٢/ ١٧٢، «السيرة النبوية الصحيحة» لأكرم العمري ٢/ ٤٠٠ - ٤٠١، «تاريخ الرسل والملوك» للطبري ٢/ ٣٠.
(١) في «النشر في القراءات العشر» ٢/ ١٨٣: عن هشام بالغيب، زاد ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٤١٧ حميد بن قيس.
(٢) في «المحرر الوجيز»: الحسن. . وابن عامر من السبعة.
وانظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٢٩).
(٣) انظر: «أوضح المسالك» لابن هشام المصري ٢/ ٣٠، ٤٢ - ٤٣، «الإرشاد» للقرشي (ص ١٨٦).
(٤) قال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٤١٧ - ٤١٨: وذلك ضعيف، إذ لا دلالة في الكلام على ما يضمر.
وانظر: «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٢٥٦، «اللباب» لابن عادل ٦/ ٤٦.