تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٥٠٤

ومنه: رجل كظيم ومكظوم: إذا كان ممتلئًا غمًّا وحزنًا، وقال تعالى: ﴿وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ (١)، وقال عز وجل: ﴿ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ (٢)، وقال تعالى ﴿إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ﴾ (٣)، وقال عز من قائل: ﴿إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ﴾ (٤).
وقال عبد المطلب بن هاشم (٥):
فحضضت قومي واحتسبت قتالهم ... والقوم من خوف المنايا كظّم (٦)
وفي الحديث: «ما من جرعة أحمد عاقبة من جرعة غيظ مكظوم» (٧).
(١) يوسف: ٨٤.
(٢) النحل: ٥٨.
(٣) القلم: ٤٨.
(٤) غافر: ١٨.
(٥) عبد المطلب شيبة الحمد بن هاشم بن عبد مناف جد النبي - ﷺ -. «أنساب الأشراف» للبلاذري ١/ ٧١.
(٦) في «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ٥٩، «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ١٣٠: لعبد المطلب، وفي «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ٥٤٠، لأبي طالب وليس في «ديوانه».
وانظر: «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٣٩٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٢٧٠.
(٧) أخرج الإمام أحمد في «المسند» ١/ ٣٢٧ (٣٠١٥)، عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - ﷺ - إلى المسجد فذكر الحديث إلى أن قال: "وما من جرعة أحب إليّ =
٩ ‏/ ٢٦٣