﴿وَجَنَّةٍ﴾ يعني: إلى جنة، ﴿عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ﴾ أي (٦): عرضها كعرض السموات والأرض، كقوله تعالى: ﴿مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ (٧) أي: كبعث نفس واحدة.
قال الشاعر (٨):
(١) قوله في «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ٥٣٦ مثله، «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ٦٢.
(٢) قوله في «تفسيره» ١/ ٣٠١، «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ٦٢.
(٣) محمد بن عمر أبو بكر الوراق الصوفي.
وانظر «طبقات الصوفية» للسلمي (ص ٢٢١).
(٤) سهل بن عبد الله التُسْتَري صاحب كرامات، صحب ذا النون المصري.
انظر: «اللباب» لابن عادل الدمشقي ١/ ٢١٦، «النجوم الزاهرة» لابن تغري بردي ٣/ ٩٨.
(٥) قال ابن الخطيب كما في «اللباب» ٥/ ٥٣٧: والأولى ما تقدم من وجوب حمله على أداء الواجبات والتوبة عن جميع المحظورات؛ لأن اللفظ عام فلا وجه للتخصيص انتهى.
وانظر: «جامع البيان» للطبري ٤/ ٩١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٢٠٣، «مفاتيح الغيب» للرازي ٩/ ٥ «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ٦٢.
(٦) من (س).
(٧) لقمان: ٢٨.
(٨) هو ذو الخرق الطهوي كما في «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ٥١ (بغم) واسمه =
(٢) قوله في «تفسيره» ١/ ٣٠١، «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ٦٢.
(٣) محمد بن عمر أبو بكر الوراق الصوفي.
وانظر «طبقات الصوفية» للسلمي (ص ٢٢١).
(٤) سهل بن عبد الله التُسْتَري صاحب كرامات، صحب ذا النون المصري.
انظر: «اللباب» لابن عادل الدمشقي ١/ ٢١٦، «النجوم الزاهرة» لابن تغري بردي ٣/ ٩٨.
(٥) قال ابن الخطيب كما في «اللباب» ٥/ ٥٣٧: والأولى ما تقدم من وجوب حمله على أداء الواجبات والتوبة عن جميع المحظورات؛ لأن اللفظ عام فلا وجه للتخصيص انتهى.
وانظر: «جامع البيان» للطبري ٤/ ٩١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٢٠٣، «مفاتيح الغيب» للرازي ٩/ ٥ «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ٦٢.
(٦) من (س).
(٧) لقمان: ٢٨.
(٨) هو ذو الخرق الطهوي كما في «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ٥١ (بغم) واسمه =
٩ / ٢٥٢