فحدثهم ذات يوم فقال: قال رسول الله: «لا تستضيئوا بنار المشركين، ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيًّا» (فأتوا الحسن فأخبروه بذلك فقال: أما قوله: «لا تنقشوا في خواتيمكم عربيًا» (٧) فإنه يقول: لا تنقشوا في خواتيمكم محمدًا، وأما قوله: «لا تستضيئوا بنار المشركين»، فإنه يقول: لا تستشيروا المشركين في شيء من أموركم، وتصديق ذلك في كتاب الله ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا﴾ الآية (٨)، وقال عياض
(١) ثقة، صدوق.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ١٥٨، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ٣٣٩.
(٢) مسدد بن مسرهد الأسدي، الثقة، الحافظ.
(٣) هشيم -بالتصغير- بن بشير الواسطي، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي.
(٤) الشيباني، ثقة، ثبت، فاضل.
(٥) البصري، مجهول، كان فاحش الوهم.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٢٠١.
(٦) الحسن بن أبي الحسن يسار الإِمام البصري: ثقة، فقيه، كان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٧) ما بين القوسين زيادة من (ن).
(٨) [٨٧٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ فيه مجهول. =
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ١٥٨، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ٣٣٩.
(٢) مسدد بن مسرهد الأسدي، الثقة، الحافظ.
(٣) هشيم -بالتصغير- بن بشير الواسطي، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي.
(٤) الشيباني، ثقة، ثبت، فاضل.
(٥) البصري، مجهول، كان فاحش الوهم.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٢٠١.
(٦) الحسن بن أبي الحسن يسار الإِمام البصري: ثقة، فقيه، كان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٧) ما بين القوسين زيادة من (ن).
(٨) [٨٧٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ فيه مجهول. =
٩ / ١٨٩