(١) الحسين بن محمَّد بن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) الكندي: صدوق.
(٣) الجمحيّ المحدّث، كان ثقة، صادقًا.
انظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٤/ ٧، «شذرات الذهب» لابن العماد الحنبلي ٢/ ٢٤٦.
(٤) العيشيّ، ثقه.
انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ١١/ ٣٥٦، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٦/ ٢٣٧.
(٥) صدوق يخطئ.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٩٨، «تهذيب الكمال» للمزي ٥/ ٢٠٠.
(٦) ثابت بن أسلم البنانيّ، الثقة، الإِمام.
(٧) [٨٦٩] الحكم على الإسناد:
حسن، وهو صحيح لغيره بالشواهد والمتابعات.
التخريج:
أخرج أحمد في «المسند» ٣/ ١٣٠، ١٤٣ (١٢٣٢٧، ١٢٤٦١) والطيالسي في «المسند» ١/ ٢٧٥، والترمذي في كتاب الأدب، باب (٨١) (٢٨٦٩) عن حماد بن يحيى الأبح به مثله.
وانظر «مسند الشهاب» للقضاعيّ (٢/ ٢٧٧)، «المسند الجامع» ٢/ ٤٦٦ (١٥٤١)، قال الترمذي: حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وانظر «اللآلئ المنثورة» للزركشيّ (ص ٢١٧). =
(٢) الكندي: صدوق.
(٣) الجمحيّ المحدّث، كان ثقة، صادقًا.
انظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٤/ ٧، «شذرات الذهب» لابن العماد الحنبلي ٢/ ٢٤٦.
(٤) العيشيّ، ثقه.
انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ١١/ ٣٥٦، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٦/ ٢٣٧.
(٥) صدوق يخطئ.
انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٩٨، «تهذيب الكمال» للمزي ٥/ ٢٠٠.
(٦) ثابت بن أسلم البنانيّ، الثقة، الإِمام.
(٧) [٨٦٩] الحكم على الإسناد:
حسن، وهو صحيح لغيره بالشواهد والمتابعات.
التخريج:
أخرج أحمد في «المسند» ٣/ ١٣٠، ١٤٣ (١٢٣٢٧، ١٢٤٦١) والطيالسي في «المسند» ١/ ٢٧٥، والترمذي في كتاب الأدب، باب (٨١) (٢٨٦٩) عن حماد بن يحيى الأبح به مثله.
وانظر «مسند الشهاب» للقضاعيّ (٢/ ٢٧٧)، «المسند الجامع» ٢/ ٤٦٦ (١٥٤١)، قال الترمذي: حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وانظر «اللآلئ المنثورة» للزركشيّ (ص ٢١٧). =
٩ / ١٥٦