تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

ونحوهما، فلا يجوز له أن يُحِج عن نفسه، لأنه لم ييأس عن الحج بنفسه، فلم يجز له أن يأمر بالحج عنه كالصحيح، وعكسه المعضوب، وقال أبو حنيفة وأصحابه: يجوز له أن يُحج عن نفسه، ولو حج عنه وبرئ سقط عنه فرض الحج، والله أعلم بالصواب (١) (٢).
قوله عز وجل: ﴿وَمَن كَفَرَ﴾.
قال ابن عباس (٣)، والحسن (٤)، وعطاء (٥)، والضحاك (٦): جحد فرض الحج، وقال مجاهد (٧): هو: من إن حج لم يره برًّا، وإن قعد لم
(١) من (ن).
(٢) مسائل فروع الاستطاعة كثيرة جدًّا مذكورة في كتب الفقه وغيرها.
انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ١٤، «المهذب» للشيرازي ٢/ ٦٦٤، «المجموع» للنووي ٧/ ٧٥ - ٨٥، «بداية المجتهد» لابن رشد ٢/ ٦٢٤.
(٣) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٤/ ١٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٧١٥ عن ابن عباس بمعناه.
وانظر: «الوسيط» للواحدي ١/ ٤٧٠.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ١٩ عنه بمعناه.
وانظر: «الوسيط» للواحدي ١/ ٤٧٠، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٢٢٧.
(٥) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٤/ ١٩ عن عطاء بلفظ: من جحد به.
وانظر: «الوسيط» للواحدي ١/ ٤٧٠.
(٦) من (س)، (ن)، وقول الضحاك: ذكره الوا حدي في «الوسيط» ١/ ٤٧٠، وأبو حيّان في «البحر المحيط» ٣/ ١٤٠ عنه نحوه.
وانظر: «الوجيز» للواحدي ١/ ١١١، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٤٧.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢٠ عنه مثله، وذكره الشافعيّ في «أحكام القرآن» ١/ ١١٢ عنه بلفظ: إثمًا.
٩ ‏/ ٥١