تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وروي عن النبي - ﷺ - أنه قال: «الحجون والبقيع يؤخذ بأطرافهما وينثران في الجنة» (١)، وهما مقبرتا مكة والمدينة.
= أحمد«١/ ٢٣.
وانظر:»اللآلي المصنوعة«للسيوطي ٢/ ١٢٩،»الفوائد المجموعة«للشوكاني (ص ١١٥، ١١٦).
وأما حديث سلمان - رضي الله عنه -: فرواه الطبرانيّ في»المعجم الكبير«٦/ ٢٤٠ (٦١٧٤)، والبيهقي في»شعب الإيمان«٨/ ١١٠ (٣٨٨٢) وأعله البيهقي بعبد الغفور، وهو أبو الصباح عبد الغفور بن سعيد الأنصاري: تركوه.
انظر:»الضعفاء«للعقيلي ٣/ ١١٣،»الكامل«لابن عدي ٥/ ١٩٦٦.
وأما حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: فرواه الطيالسي في»المسند«١/ ٦٦ (٦٥)، ومن طريقه البيهقي في»شعب الإيمان«٨/ ٩٢ (٣٨٥٧)، وفي»السنن الكبرى«٥/ ٢٤٥ عنه نحوه، قال البيهقي: هذا إسناد مجهول.
وانظر:»الكاف الشاف«لابن حجر (ص ٢٧).
وأما حديث حاطب بن أبي بلتعة - رضي الله عنه -: فرواه الدارقطني في»السنن«٢/ ٢٧٨ (٧٩٣)، وفي الإسناد هارون أبو قزعة، قال البخاري، لا يتابع عليه.
»لسان الميزان«لابن حجر ٦/ ١٨٠،»الكامل«لابن عدي ٧/ ٢٥٨٨. وقال ابن حجر في»الكاف الشاف«(ص ٢٧): وهو معلول.
وأخرج عبد الرزاق في»المصنف«٩/ ٢٦٧ (١٧١٦٦) من طريق يحيى بن العلاء، عن غالب، عن عبيد الله مرفوعًا نحوه، قال ابن حجر في»الكاف الشاف«(ص ٢٧): ويحيى وغالب ضعيفان جدًّا.
(١) التخريج:
أورده الزمخشريّ في»الكشاف«١/ ٥٨٩، وبيّض له الزيلعيّ في»تخريج أحاديث وآثار الكشاف«٢/ ٨٢٩، وقال: غريب جدًا، وفي قول: ضعيف جدًّا. قال ابن حجر في»الكاف الشاف«(ص ٢٨): لم أجده.
وانظر:»المقاصد الحسنة«للسخاوي (١٨٥)،»كشف الخفاء" للعجلونيّ =
٩ ‏/ ٢٤