وقال الحسن (٢) والكلبيّ، والفراء: معناه (٣): إن أول مسجد متعبد وضع للناس يُعبد الله فيه (٤).
يدل عليه قوله -عز وجل-: ﴿أَنْ تَبَوَّا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا﴾ (٥) يعني: مساجد، ﴿وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً﴾ (٦)، وقوله تعالى: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾ (٧)، يعني: مساجد (٨).
[٨٢٦] أخبرنا شعيب بن محمد (٩)، أخبرنا مكي بن
= وانظر: «المطالب العالية» لابن حجر ٤/ ٩٧.
(١) ذكره الزجاج في «معاني القرآن» ١/ ٤٤٤، والواحدي في «الوجيز» ١/ ٢٢٤: عن ابن عباس.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٧ نحوه.
(٣) من (س)، (ن).
(٤) ينظر قول الفراء في «معاني القرآن» ١/ ٢٢٢، وقد رجّح الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٧ هذا القول.
وانظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ٧، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٥٨٦.
(٥) يونس: ٨٧.
(٦) يونس: ٨٧.
(٧) النور: ٣٦.
(٨) ينظر ما تقدّم في: «الكشاف» للزمخشري ١/ ٥٨٥ - ٥٨٦، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ١٦٣ - ١٦٤، «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٥٣٤، «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ٣٣٩ - ٣٤٠، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٢٨٦.
(٩) شعيب بن محمد بن شعيب العجليّ البيهقيّ. مستور، من أهل النواحي.
(١) ذكره الزجاج في «معاني القرآن» ١/ ٤٤٤، والواحدي في «الوجيز» ١/ ٢٢٤: عن ابن عباس.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٧ نحوه.
(٣) من (س)، (ن).
(٤) ينظر قول الفراء في «معاني القرآن» ١/ ٢٢٢، وقد رجّح الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٧ هذا القول.
وانظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ٧، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٥٨٦.
(٥) يونس: ٨٧.
(٦) يونس: ٨٧.
(٧) النور: ٣٦.
(٨) ينظر ما تقدّم في: «الكشاف» للزمخشري ١/ ٥٨٥ - ٥٨٦، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ١٦٣ - ١٦٤، «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٥٣٤، «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ٣٣٩ - ٣٤٠، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٢٨٦.
(٩) شعيب بن محمد بن شعيب العجليّ البيهقيّ. مستور، من أهل النواحي.
٩ / ١١