تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وروى الكلبيّ (١) عن أبي صالح (٢)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رجلًا وامرأةً من أهل خيبر زنيا (٣)، وكانا في شرف فيهم، وكان في كتابهم الرجم، فكرهوا رجمهما؛ لحالهما، وشرفهما، ورجوا أن يكون عند رسول الله - ﷺ - رخصة في أمرهما، فرفعوا أمرهما جميعًا إلى رسول الله - ﷺ -، فحكم عليهما بالرجم، فقال له النعمان بن أبي أوفى وبَحْري (٤) ابن عمرو: لقد (٥) جُرْتَ علينا يا محمدُ، ليس عليهما الرجم، فقال لهم (٦) رسول الله - ﷺ -: «بيني وبينكم التوراة؛ فإن فيها الرجمَ» قالوا: قد أنصفتنا، قال: «فمن أعلمكم بالتوراة؟»، قالوا: رجل أعور يسكن، فدك (٧) يقال له: ابن صوريا، فأرسلوا إليه، فقدم المدينة، وكان جبريل -عليه السلام- قد وصفه لرسول الله - ﷺ -.
فقال له النبي - ﷺ -: «أنت ابن صوريا؟» قال: نعم، قال: «أنت
(١) محمد بن السائب متهم بالكذب ورمي بالرفض.
(٢) باذام ضعيف، يرسل.
(٣) قال ابن العربيّ المالكيّ إن اسم المرأة سُبْرة -بضم الموحدة وسكون السين، ولم يسم الرجل.
انظر:»فتح الباري«لابن حجر ١٢/ ١٦٧.
(٤) مطموس في الأصل، وفي (ن): (بحرو). والمثبت من (س).
(٥) من (س)، (ن).
(٦) من (س)، (ن).
(٧) في الهامش الأيسر من اللوحة (١٦) من الأصل قوله: فدك، بالتحريك، وآخره كاف: قرية بالحجاز، بينها وبين المدينة يومان، وقيل: ثلاثة انتهى.
انظر:»معجم البلدان" لياقوت ٤/ ٢٧٠.
٨ ‏/ ١٨٣