= الدعوات في باب ما جاء في جامع الدعوات (٣٥٨٨) (تحقيق عثمان)، وابن أبي عاصم في «السنة» ١/ ١٠٠ (٢٢٣) من جهة معاذ بن معاذ، عن أبي كعب صاحب الحرير، عن شهر بن حوشب به، مختصرًا.
قال التِّرْمِذِيّ: حديث حسن. وقال الألبانيُّ في «صحيح سنن التِّرْمِذِيّ» ٣/ ١٧١ (٢٧٩٢): صحيح. وفيه متابعة أبي كعب -صاحب الحرير، عبد ربه بن عبيد، وهو ثِقَة- عبدَ الحميد بن بهرام.
انظر: «المسند» لأحمد ٦/ ٣١٥ (٢٦٦٧٩)، «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٤٧١ (٨٤٩).
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٨٩، من جهة أسد بن موسى قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن بهرام به، نحوه، مختصرًا.
ورواه الإِمام ابن خزيمة في «التوحيد» ١/ ١٩١ (١٠٩) من جهة ابن أبي الحسين، وهو عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الحسين المكّي، عن شهر بن حوشب به، نحوه، مختصرًا. وفيه متابعة ابن أبي الحسين -وهو ثِقَة- عبدَ الحميد بن بهرام. انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٤٢٨ (٤٢٧).
قال الشيخ أَحْمد شاكر في تعليقه في «جامع البيان» ٦/ ٢١٤ - ٢١٥، هامش (١): وهذا إسناد صحيح أَيضًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ١٠/ ٣٠٩ (٣٠٩٢٤)، وأَحمد في «المسند» ٣/ ٢٥٧ (١٣٦٩٦)، والبخاري في «الأدب المفرد» ٢/ ١٣٤ - ١٣٥، والتِّرمذيّ وحسنه في كتاب القدر في باب ما جاء أن القلوب بين أُصبعيّ الرَّحْمَان (٢٢٢٦)، والآجري في «الشريعة» ٣/ ١١٦١ (٧٣٢) من حديث أنس - رضي الله عنه - بنحوه.
وانظر: «السنة» لابن أبي عاصم ١/ ٩٨ - ١٠٦ (٢١٩ - ٢٣٨) قال التِّرْمِذِيّ: وفي الباب عن النواس بن سمعان وعائشة وأبي ذر.
وانظر: «شرح السنة» للبغوي ١/ ١٦٦، و«الأسماء والصفات» للبيهقي (ص ٧٣ - ٧٤)، و«مجمع الزوائد» للهيثمي ٦/ ٣٢٥، ٧/ ٢١٠، ١٠/ ١٧٦.
قال التِّرْمِذِيّ: حديث حسن. وقال الألبانيُّ في «صحيح سنن التِّرْمِذِيّ» ٣/ ١٧١ (٢٧٩٢): صحيح. وفيه متابعة أبي كعب -صاحب الحرير، عبد ربه بن عبيد، وهو ثِقَة- عبدَ الحميد بن بهرام.
انظر: «المسند» لأحمد ٦/ ٣١٥ (٢٦٦٧٩)، «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٤٧١ (٨٤٩).
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٨٩، من جهة أسد بن موسى قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن بهرام به، نحوه، مختصرًا.
ورواه الإِمام ابن خزيمة في «التوحيد» ١/ ١٩١ (١٠٩) من جهة ابن أبي الحسين، وهو عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الحسين المكّي، عن شهر بن حوشب به، نحوه، مختصرًا. وفيه متابعة ابن أبي الحسين -وهو ثِقَة- عبدَ الحميد بن بهرام. انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ٤٢٨ (٤٢٧).
قال الشيخ أَحْمد شاكر في تعليقه في «جامع البيان» ٦/ ٢١٤ - ٢١٥، هامش (١): وهذا إسناد صحيح أَيضًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ١٠/ ٣٠٩ (٣٠٩٢٤)، وأَحمد في «المسند» ٣/ ٢٥٧ (١٣٦٩٦)، والبخاري في «الأدب المفرد» ٢/ ١٣٤ - ١٣٥، والتِّرمذيّ وحسنه في كتاب القدر في باب ما جاء أن القلوب بين أُصبعيّ الرَّحْمَان (٢٢٢٦)، والآجري في «الشريعة» ٣/ ١١٦١ (٧٣٢) من حديث أنس - رضي الله عنه - بنحوه.
وانظر: «السنة» لابن أبي عاصم ١/ ٩٨ - ١٠٦ (٢١٩ - ٢٣٨) قال التِّرْمِذِيّ: وفي الباب عن النواس بن سمعان وعائشة وأبي ذر.
وانظر: «شرح السنة» للبغوي ١/ ١٦٦، و«الأسماء والصفات» للبيهقي (ص ٧٣ - ٧٤)، و«مجمع الزوائد» للهيثمي ٦/ ٣٢٥، ٧/ ٢١٠، ١٠/ ١٧٦.
٨ / ٧١