وقال الآخرون: الواو في قوله تعالى: ﴿وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾ واو الاستئناف، وتم الكلام وانقطع عند قوله تعالى: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ﴾، ثم ابتدأ، فقال: ﴿وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا﴾ فيكون قوله تعالى: ﴿وَالرَّاسِخُونَ﴾ ابتداء، وخبره في ﴿يَقُولُونَ﴾. وهذا قول عائشة (٢)، وعروة بن الزبير (٣)، ورواية طاوس، عن ابن عباس (٤)،
(١) انظر: بيان ذلك في: «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة (٩٨ - ١٠١)، «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ٤١، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٤/ ١٢١، «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ١١، «تفسير القرآن» للسمعانيّ ١/ ٢٩٦.
(٢) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٨٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٩٩ عن عائشة رضي الله عنها ... قالت: كان من رسوخهم في العلم أن آمنوا بمحكمه ومتشابهه، لا يعلمونه.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٨٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٩٩: بلفظ: إن الراسخين في العلم لا يعلمون تأويله، ولكنهم يقولون: ﴿آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا﴾.
وانظر: «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ١١.
(٤) أخرج عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ١١٦، ومن طريقه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٨٢، وابن الأنباريِّ في «الأضداد» (ص ٤٢٦)، والحاكم في «المستدرك» وصححه، من جهة ابن طاوس، عن أبيه قال: كان ابن عباس يقرؤها: (وما يعلم تأويله إلا الله ويقول الراسخون في العلم آمنّا به).
وانظر: «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ١٠.
وقد ردَّ النحاس في «إعرب القرآن» ١/ ٣١٠ القراءة المروية عن ابن عباس؛ لمخالفتها للمصحف، حتى وإن صحت، فليس فيها حجة لمن قال: الراسخون =
(٢) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٨٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٩٩ عن عائشة رضي الله عنها ... قالت: كان من رسوخهم في العلم أن آمنوا بمحكمه ومتشابهه، لا يعلمونه.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٨٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٩٩: بلفظ: إن الراسخين في العلم لا يعلمون تأويله، ولكنهم يقولون: ﴿آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا﴾.
وانظر: «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ١١.
(٤) أخرج عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ١١٦، ومن طريقه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٨٢، وابن الأنباريِّ في «الأضداد» (ص ٤٢٦)، والحاكم في «المستدرك» وصححه، من جهة ابن طاوس، عن أبيه قال: كان ابن عباس يقرؤها: (وما يعلم تأويله إلا الله ويقول الراسخون في العلم آمنّا به).
وانظر: «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ١٠.
وقد ردَّ النحاس في «إعرب القرآن» ١/ ٣١٠ القراءة المروية عن ابن عباس؛ لمخالفتها للمصحف، حتى وإن صحت، فليس فيها حجة لمن قال: الراسخون =
٨ / ٥٥