﴿كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا﴾ يعني: اليهود، فلم يقوموا (٤) به، فأهلكتهم وعذبتهم. هذا قول مجاهد (٥)، وعطاء (٦)، وقتادة (٧)، والضحاك، والربيع (٨)، ومقاتل (٩)، والسدي (١٠)، والكلبي (١١)،
= وانظر بقية الشواهد: «نصب الراية» لابن حجر ٢/ ٦٤ - ٦٦، «التلخيص الحبير» لابن حجر ١/ ٢٨١ - ٢٨٢، «المقاصد الحسنة» للسخاوي (ص ٢٢٩).
(١) ساقطة من (ح).
(٢) ساقطة من (ح).
(٣) في (ش)، (ح): لا نطيقه.
(٤) في (ش): يؤمنوا.
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٥٧، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٨٠.
(٦) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٥٨.
(٧) رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ١١٢، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٥٦ - ١٥٧.
(٨) رواه عنهما الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٥٧.
(٩) انظر «تفسيره» ١/ ١٥١.
(١٠) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٥٧، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٨٠.
(١١) ذكره الحيري في «الكفاية في التفسير» ١/ ٢٤٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٥٨.
(١) ساقطة من (ح).
(٢) ساقطة من (ح).
(٣) في (ش)، (ح): لا نطيقه.
(٤) في (ش): يؤمنوا.
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٥٧، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٨٠.
(٦) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٥٨.
(٧) رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ١١٢، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٥٦ - ١٥٧.
(٨) رواه عنهما الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٥٧.
(٩) انظر «تفسيره» ١/ ١٥١.
(١٠) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٥٧، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٨٠.
(١١) ذكره الحيري في «الكفاية في التفسير» ١/ ٢٤٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٥٨.
٧ / ٥٩١