تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٦٩٢

(وقيل: إن هذِه الآية: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ﴾ نزلت) (١) حين شق على أصحاب رسول الله - ﷺ - ما توعدهم الله تعالى به من محاسبتهم على ما أخفته نفوسهم، فشكوا ذلك إلى النبي - ﷺ -، فقال: «لعلكم تقولون: سمعنا وعصينا كما قالت بنو إسرائيل» فقالوا: بل نقول: سمعنا وأطعنا. فأنزل الله تعالى ثناءً عَليهم، وإخبارًا عنهم (٢): ﴿آمَنَ الرَّسُولُ﴾ أي: صَدَّق ﴿بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ﴾.
قال (٣) قتادة: لما نزل (٤): ﴿آمَنَ الرَّسُولُ﴾ قال النبي - ﷺ -: «ويَحقُّ له أن يؤمن» (٥).
﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ في قراءة على وعبد الله: (وآمن المؤمنون) (٦) ﴿كُلُّ
(١) في (ش)، (ح): قوله عز وجل ﴿آمَنَ الرَّسُولُ﴾ الآية قيل: إن هذِه الآية نزلت.
(٢) في (أ): زيادة: أي.
(٣) في (ح): فقال.
(٤) في (ش)، (ح)، (أ): نزلت.
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٥١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٧٦ (٣٠٧١)، كلاهما من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة به. وعزاه السيوطي في «الدر المنثور»١/ ٦٦٤ لعبد بن حميد. وهذا إسناد ضعيف لإرساله، وله شاهد من حديث أنس، رواه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٣١٥، وعنه البيهقي في «شعب الإيمان» ٢/ ٤٦٣ (٢٤١١) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أنس بنحوه مرفوعًا.
قال الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٣١٥: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي، فقال: منقطع.
(٦) قراءة على رواها ابن أبي داود في «المصاحف» (ص ٥٣)، وعزاها له الكرماني في «شواذ القراءة» (٤٦ أ)، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٧٨. =
٧ ‏/ ٥٧٣