تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٦٣٤

(١) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٢٨ - ١٢٩.
(٢) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٢٩.
(٣) كذا في (ح) وهو الصواب. وفي الأصل: حيوة. وفي (ش): بحريه. وفي (أ): وجرة.
وهو واصل بن عبد الرحمن أبو حرة البصري.
قال الإمام أحمد: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال شعبة: هو أصدق الناس. وقال يحيى بن معين: صالح، وحديثه عن الحسن ضعيف، يقولون: لم يسمعه من الحسن. وقال النسائي: لا بأس به. وقال أبو عبيدة الحداد: لم يقف أبو حرة على شيء مما سمع من الحسن إلا على ثلاثة أحاديث. وقال العلائي: إلا أن يحيى بن سعيد روى عنه ثلاثة أحاديث يقول في بعضها: حدثنا الحسن. وقال النسائي في موضع آخر: ضعيف. وقال الذهبي: ثقة، لينه النسائي. ووصفه الدارقطني بالتدليس، وذكره في المدلسين: العلائي، والمقدسي، وسبط ابن العجمي، وابن حجر، وجعله في المرتبة الثالثة. وقال: صدوق، عابد، وكان يدلس. توفي سنة (١٥٢ هـ).
«العلل ومعرفة الرجال» للإمام أحمد ١/ ٢٦٦، ٤١٠، «الثقات» لابن حبان ٧/ ٥٥٩، «الكامل» لابن عدي ٧/ ٨٦، «قصيدة في المدلسين» للمقدسي (ص ٣٨)، «جامع التحصيل» للعلائي (ص ١١٢)، «الكاشف» للذهبي (٦٠٣٠)، «التبيين» (ص ٦٣)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٣٠٢، «تعريف أهل التقديس» لابن حجر (ص ١٦١)، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٣٨٥).
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) رواه سعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٩٩٧ (٤٦٥)، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٢٨.