تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٦١٢

= ٧/ ٢٠٧ (٢٠٦٢٠)، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ١١٨ - ١١٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٧٠ (٣٠٤٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ١٤٥، وابن الجوزي في «نواسخ القرآن» (ص ٢٢٢).
قال ابن الجوزي: وهذا ليس بنسخ؛ لأن الناسخ ينافي المنسوخ، ولم يقل هاهنا: فلا تكتبوا ولا تشهدوا، وإنما بين التسهيل في ذلك.
وانظر «جامع البيان» للطبري ٣/ ١٢٠ - ١٢١، «الناسخ والمنسوخ»٢/ ١١٥، «النسخ في القرآن الكريم» لمصطفى زيد ٢/ ٦٨٣ - ٦٨٤.
(١) في (ش)، (ح): عز من قائل.
(٢) عزاها له ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢٤)، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٦٠، والسمين الحلبي في «الدر المصون» ٢/ ٦٥٣.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) من هنا يبدأ سقط من نسخة (ز) سنشير إلى نهايته.
(٥) كذا في (ش)، (ح): (أ). وفي الأصل: بها.
(٦) في (أ): وإن.
(٧) انظر: «اللامات» للزجاجي (ص ٨٩)، «اللامات» لأبي الحسن الهروي (ص ١٢٠).
(٨) كذا في (ش)، (ح)، (أ) وهو الأصح. وفي الأصل: كاتب.