(١) محمَّد بن جُحادة الأودي -ويقال الإيامي- الكوفي، ثقة. توفي سنة (٢٣١ هـ). «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٥٢٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٧٨١).
(٢) سليمان بن مهران الأعمش، ثقة، حافظ، لكنه مدلس.
(٣) نفيع بن الحارث الدارمي، ويقال الهمداني أبو داود الأعمى الكوفي. يقال اسمه نافع: متروك، وقد كذبه ابن معين، من الخامسة.
انظر: «الكامل» لابن عدي ٧/ ٥٩، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٢٣٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧١٨١).
(٤) بريدة بن الحصيب صحابي مشهور.
(٥) في (ح): كان له.
(٦) [٦٦٠] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا فيه عبد الله بن عطارد منكر الحديث، وأبو داود الأعمى متروك.
التخريج:
الحديث قد روي من طريق صحيحة عن سليمان بن بريدة عن أبيه.
وهو في «مسند أبي يعلى» -المسند الكبير- انظر «المطالب العالية» لابن حجر ٢/ ١١٥ (١٤٦٥).
ورواه ابن عدي في «الكامل» ٤/ ٢١٥ عن أبي يعلى به. =
(٢) سليمان بن مهران الأعمش، ثقة، حافظ، لكنه مدلس.
(٣) نفيع بن الحارث الدارمي، ويقال الهمداني أبو داود الأعمى الكوفي. يقال اسمه نافع: متروك، وقد كذبه ابن معين، من الخامسة.
انظر: «الكامل» لابن عدي ٧/ ٥٩، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٢٣٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧١٨١).
(٤) بريدة بن الحصيب صحابي مشهور.
(٥) في (ح): كان له.
(٦) [٦٦٠] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا فيه عبد الله بن عطارد منكر الحديث، وأبو داود الأعمى متروك.
التخريج:
الحديث قد روي من طريق صحيحة عن سليمان بن بريدة عن أبيه.
وهو في «مسند أبي يعلى» -المسند الكبير- انظر «المطالب العالية» لابن حجر ٢/ ١١٥ (١٤٦٥).
ورواه ابن عدي في «الكامل» ٤/ ٢١٥ عن أبي يعلى به. =
٧ / ٤٥٥