تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= الحفاظ من أهل زمانه، واتهموه بوضع الحديث. وقال ابن حجر: لا عبرة بقول الأزدي؛ لأنه ضعيف.
توفي سنة (٣٧٤ هـ) - وقيل: (٣٦٧ هـ).
«تاريخ بغداد» للخطيب ٢/ ٢٤٣، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٦/ ٣٤٧، «تذكرة الحفاظ» للذهبي ٣/ ٩٦٣، «البداية والنهاية» لابن كثير ١١/ ٣٢٣، «لسان الميزان» لابن حجر ٥/ ١٣٩، «هدي الساري» لابن حجر (ص ٣٨٦).
(١) أحمد بن علي بن المثنى.
(٢) عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير الزبيري أبو نصر الموصلي.
ذكره ابن حبَّان في «الثقات» ٨/ ٤٢١، وقال: حدثنا عنه الحسن بن إدريس والمواصلة، مات سنة (٢٤٠ هـ)، أو قبلها، أبو بعدها بقليل.
وانظر: «الجرح والعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ٥٤.
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي البصري.
قال ابن عدي: منكر الحديث. . وله من الحديث غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه.
وقال الذهبي: بصري لين. وقد فرق الذهبي بينه، وبين عبد الله بن أذينة الذي قال فيه ابن حبَّان: منكر الحديث جدًّا، يروي عن ثور بن يزيد ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال.
وقال فيه الحاكم والنقاش: روى أحاديث موضوعة.
وقال الدارقطني: متروك الحديث.
وقال ابن حجر: هما واحد.
«المجروحين» لابن حبَّان ٢/ ١٨، «الكامل» لابن عدي ٤/ ٢١٤، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ٣٩١، ٣/ ٤٦٢، «لسان الميزان» لابن حجر ٣/ ٢٥٧، ٣/ ٣١٦.