فهذا جملة (٧) القول فيما فيه الربا (٨) على مذهب الشافعي - رضي الله عنه - (٩).
وقال مالك بن أنس: كل ثمن (١٠) أو مقتات، أو ما يصلح به القوت فهو الذي (١١) فيه الربا (١٢).
(١) في (ش): وجماع.
(٢) كذا في (ش)، (ح). وفي الأصل: يبتاع.
(٣) في (أ): يتغذى.
(٤) كذا في جميع النسخ. وفي الأصل: مما.
(٥) في (ح): من أن يبيع.
(٦) في (ح): أو نسيئة.
(٧) في (أ): حكم.
(٨) في (ح): ربا.
(٩) انظر: «الأم» للشافعي ٣/ ١٥ - ٣١، «اختلاف العلماء» للمروزي (ص ٢٤٦ - ٢٤٧)، «المجموع» للنووي ٩/ ٤٨٩ - ٤٩٥.
(١٠) في (أ): ثمر.
(١١) زيادة من (ش)، (ح).
(١٢) انظر: «المدونة الكبرى» للإمام مالك ٤/ ١١٣، "الكافي في فقه أهل المدينة =
(٢) كذا في (ش)، (ح). وفي الأصل: يبتاع.
(٣) في (أ): يتغذى.
(٤) كذا في جميع النسخ. وفي الأصل: مما.
(٥) في (ح): من أن يبيع.
(٦) في (ح): أو نسيئة.
(٧) في (أ): حكم.
(٨) في (ح): ربا.
(٩) انظر: «الأم» للشافعي ٣/ ١٥ - ٣١، «اختلاف العلماء» للمروزي (ص ٢٤٦ - ٢٤٧)، «المجموع» للنووي ٩/ ٤٨٩ - ٤٩٥.
(١٠) في (أ): ثمر.
(١١) زيادة من (ش)، (ح).
(١٢) انظر: «المدونة الكبرى» للإمام مالك ٤/ ١١٣، "الكافي في فقه أهل المدينة =
٧ / ٣٩٥