تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٥١٢

(١) في (أ): فأخذوها.
(٢) ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٤٥ - ٣٤٦، والسمين الحلبي في «الدر المصون» ٢/ ٦٢٨، دون عزو لأحد، بصيغة التمريض. ولم أجده في «معاني
القرآن» للفراء.
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) عزاها له ابن جني في «المحتسب» ٢/ ١٤١، وابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢٤)، والهذلي في «الكامل في القراءات الخمسين» (١٧٢ ب)، وقال: بفتح الراء وضم الباء.
وفي «المحتسب» ضبطت الكلمة هكذا الربُو، وقال: مضمومة الباء ساكنة الواو.
(٥) في (ش): بالإمالة كسرة الراء. وفي (ح): بالإمالة لمكان كسرة الراء.
(٦) كذا في (ش)، (ز)، (أ). وفي الأصل: الياء.
انظر: «الاختيار في القراءات العشر» لسبط الخياط ١/ ٢٣٢، «إرشاد المبتدي» للقلانسي (ص ١٩٣)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ١/ ٤٥٧.
(٧) ساقطة من (ح).