تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= ورواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» ٧/ ٤٣٣، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» ٥/ ١٥٨ (٢٦٩٦)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٤٢ (٢٨٨٠)، وأبو الشيخ في «العظمة» ٥/ ١٧٨١ (١٢٨٣)، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٩٠)، وفي «الوسيط» ١/ ٣٩٢، كلهم من طرق، عن محمد بن شعيب بن شابور.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ١٧/ ١٨٨ (٥٠٤) وفي «المعجم الأوسط» ٢/ ١٧ (١٠٨٣)، من طريق أبي جعفر النفيلي. ورواه أبو الشيخ في «العظمة» ٥/ ١٧٨٢ (١٢٨٤) من طريق أبي حيوة، كلهم عن سعيد بن سنان به بنحوه.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ١٧/ ١٨٩ (٥٠٦)، وأبو الشيخ في «العظمة» ٥/ ١٦٤٥ (١٠٨٩) من طريق محمد بن شعيب بن شابور. ورواه أبو نعيم في «معرفة»الصحابة«٤/ ٢٢٥١ (٥٥٩١) من طريق أبي حيوة، كلاهما عن سعيد بن سنان به مختصرًا بذكر قوله:»إن الجن ...«.
وهذا القول قد ورد في المصادر السابقة مرفوعًا إلى النبي - ﷺ -، وليس هو من كلام عريب.
قال الطبراني»المعجم الأوسط«٢/ ١٧ (١٠٨٤): تفرد به سعيد بن سنان.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه سعيد بن سنان متروك، ويزيد وأبوه مجهولان.
قال ابن كثير في»تفسير القرآن العظيم«٢/ ٤٨٢ - ٤٨٣، ٧/ ١١٢: هذا الحديث منكر لا يصح إسناده، ولا متنه.
(١) في (ح): الخيل.
(٢) لم أجده بهذا اللفظ، وقد ذكر الماوردي في»النكت والعيون«١/ ٣٤٧، وأبو حيان في»البحر المحيط" ٢/ ٣٤٤ أن أبا ذر ممن يقول أن هذِه الآية نزلت في النفقة على الخيل.