(١) في (ز)، (أ) -في الموضعين-: وبدرهم.
(٢) في (ح): فنزلت: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً﴾ الآية.
[٦٣٨] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن فيه علي بن إشكاب صدوق، والحسن بن علي السامري مستقيم الحديث.
التخريج:
الحديث أخرجه من هذا الطريق ابن مردويه في «تفسيره» كما عزاه له ابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٦٣٤، وأشار ابن كثير -كما سيأتي- إلى رواية ابن مردويه.
وقد رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٠٨، ومن طريقه النحاس في «معاني القرآن» ١/ ٣٠٥، والطبراني في «المعجم الكبير» ١١/ ٨٠ (١١١٦٤)، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٩٢)، وفي «الوسيط» ١/ ٣٩٢، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٤٢/ ٣٥٨، وعبد بن حميد كما عزاه إليه ابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٦٣٥، عن عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر، عن أبيه، عن ابن عباس به بنحوه.
ورواه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٣ (٢٨٨٣)، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٩٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٤٢/ ٣٥٨. من طريق يحيى بن يمان عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه بنحوه مرسلًا.
وعزاه ابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٦٣٤ والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٦٤٢ من هذا الطريق إلى الطبري.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٦/ ٣٢٤: فيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف.
قال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٣: وكذا رواه ابن جرير من طريق عبد الوهاب، وهو ضعيف، ولكن رواه ابن مردويه من وجه آخر عن ابن عباس أنها نزلت في علي بن أبي طالب ..
(٢) في (ح): فنزلت: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً﴾ الآية.
[٦٣٨] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن فيه علي بن إشكاب صدوق، والحسن بن علي السامري مستقيم الحديث.
التخريج:
الحديث أخرجه من هذا الطريق ابن مردويه في «تفسيره» كما عزاه له ابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٦٣٤، وأشار ابن كثير -كما سيأتي- إلى رواية ابن مردويه.
وقد رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٠٨، ومن طريقه النحاس في «معاني القرآن» ١/ ٣٠٥، والطبراني في «المعجم الكبير» ١١/ ٨٠ (١١١٦٤)، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٩٢)، وفي «الوسيط» ١/ ٣٩٢، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٤٢/ ٣٥٨، وعبد بن حميد كما عزاه إليه ابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٦٣٥، عن عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر، عن أبيه، عن ابن عباس به بنحوه.
ورواه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٣ (٢٨٨٣)، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٩٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٤٢/ ٣٥٨. من طريق يحيى بن يمان عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه بنحوه مرسلًا.
وعزاه ابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٦٣٤ والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٦٤٢ من هذا الطريق إلى الطبري.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٦/ ٣٢٤: فيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف.
قال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٣: وكذا رواه ابن جرير من طريق عبد الوهاب، وهو ضعيف، ولكن رواه ابن مردويه من وجه آخر عن ابن عباس أنها نزلت في علي بن أبي طالب ..
٧ / ٣٧٤