تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١/ ٢٨: في إسناده الحسن بن إديس الحلواني، لم أر أحدًا ذكره، وهو أيضًا من رواية أبي عبيدة عن أبيه ولم يسمع منه.
(١) في (ش): روى.
(٢) كذا في هامش الأصل، وجميع النسخ. وفي الأصل: سعيد.
(٣) كذا في الأصل وجميع النسخ، وفي الإسناد خطأ، وصوابه: شريك بن عبد الله عن أبي هلال، وشريك صدوق يخطئ كثيرا، وأبو هلال هو يحيى بن حيان الطائي أبو هلال الكوفي.
قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو نعيم: كوفي، ثقة، لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات».
«المعرفة والتاريخ» للفسوي ٣/ ١٥١ «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ١٣٦، «الثقات» لابن حبان ٧/ ٥٩٨، «تاريخ أسماء الثقات» لابن شاهين (ص ٢٦٣).
(٤) ذكره ابن حجر في «الإصابة» -القسم الثالث- باسم: أسبق مولى عمر بن الخطاب، ثم ساق له هذِه الرواية. وقد وقع في اسمه خلاف، ففي «الطبقات الكبرى» و«التاريخ الكبير» للبخاري، و«تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم: أسق. وفي «الناسخ والمنسوخ» لأبي عبيد: وشق الرومي. وفي بقية المصادر الآتية: وسق. وقد روى أبو عبيد في «الأموال» عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي هلال الطائي قال: رأيت الذي أعتقه عمر وكان نصرانيًّا.
«الأموال» لأبي عبيد (ص ٤٣)، «الطبقات الكبرى» لابن سعد ٦/ ١٥٨، «الإصابة» لابن حجر ١/ ١٠٧.
(٥) في (أ) زيادة: لي.
(٦) ساقطة من (ح).