تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٢٣٨

= والطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٤ والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٨٣)، كلهم من طريق ابن أبي عدي.
ورواه أبو داود في كتاب الجهاد، باب الأسير يكره على الإسلام (٢٦٨٢) من طريق أشعث بن عبد الله. ورواه النسائي في «تفسيره» ١/ ٢٧٣ (٦٨) من طريق عثمان بن عمر كلهم عن شعبة به بنحوه.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٥٨٢ لابن المنذر، وابن منده في «غرائب شعبة»، وابن مردويه، والضياء المقدسي في «المختارة».
وقال النحاس في «الناسخ والمنسوخ» ٢/ ١٠٠: وقول ابن عباس في هذِه الآية أولى الأقوال؛ لصحة إسناده.
ورواه سعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٩٥٧ (٤٢٨)، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٥، والخطابي في «غريب الحديث» ٣/ ٨٠، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٩/ ١٨٦ كلهم من طريق أبي عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير به بنحوه مرسلًا. وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٥٨٢ لعبد بن حميد، وابن المنذر. وقوله: فقال رسول الله - ﷺ -: «قد خير ...» لم أجده في رواية شعبة الموصولة، وورد في رواية أبي عوانة المرسلة.
وقوله: قال: فكان فصل ما بين الأنصار ... هي من قول سعيد بن جبير كما ورد بيانه في بعض الروايات السابقة.
(١) في (أ): رسول الله.
(٢) في (ح): ويحملون.